
[fawn on and echo] 逢迎依附
丞相匡衡、御史大夫张谭皆阿附畏事显,不敢言。——《汉书·王尊传》
(1).依附。《汉书·王尊传》:“中书謁者令 石显 贵幸,专权为姦邪。丞相 匡衡 、御史大夫 张谭 皆阿附畏事 显 ,不敢言。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》:“ 齐 人外矫仁义,内怀鄙吝……好驰虚誉,阿附成名。” 明 李贽 《赵汝愚传论》:“吾恐天下之人,耳尽聋,目尽瞎。亦必以我为阿附丞相者矣。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·张綵》:“大学士 焦芳 导 瑾 为恶, 刘宇 首阿附 瑾 , 綵 皆劝退之。”
(2).偏袒附和。《新唐书·李德裕传》:“既 德裕 被放, 柔立 内愍伤之,为上书直其冤,坐阿附,贬 南阳 尉。”
“阿附”是一个汉语词汇,读音为ē fù,其核心含义为逢迎依附、巴结附和,通常用于描述趋炎附势的行为,带有贬义色彩。以下是详细解析:
依附权贵
指通过附和、奉承的方式依附于有权势的人或势力,常见于古代官场或政治场景。例如《汉书·王尊传》记载的“丞相匡衡、御史大夫张谭皆阿附畏事显”。
偏袒附和
强调为私利而盲目支持他人主张,如《三国志·魏书·武帝纪》提到的“长吏多阿附贵戚,赃污狼藉”。
巴结奉承
泛指曲意迎合、讨好他人,例如《三国演义》中“阿附国贼”的用法。
历史典籍
政治制度
汉代“阿附藩王法”严禁诸侯结党营私,如西汉限制诸王蓄养羽翼的记载。
现代语境中,“阿附”多用于批评趋炎附势的行为,例如:“他毫无原则,只会阿附领导。” 书面色彩较浓,常见于历史类文本或评论性文章。
“阿附”一词从古至今均含贬义,强调通过附和、奉承依附他人。其历史用例丰富,多与权谋斗争相关,现代则多用于批判无原则的迎合行为。
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