统指 唐 代教坊俗乐的曲调。宫、商、角、羽四声各七调。《新唐书·礼乐志十二》：“凡所谓俗乐者，二十有八调：正宫、高宫、中吕宫、道调宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫为七宫；越调、大食调、高大食调、双调、小食调、歇指调、林钟商为七商；大食角、高大食角、双角、小食角、歇指角、林钟角、越角为七角；中吕调、正平调、高平调、仙吕调、黄钟羽、般涉调、高般涉调为七羽。” 清 昭槤 《啸亭杂录·秦腔》：“故琵琶乐器为今乐之祖，盖其四弦能统摄二十八调也。”
二十八调是中国隋唐时期燕乐体系的核心宫调理论，又称“燕乐二十八调”。其名称源于将音乐分为七种调式（宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫），每种调式下再分四种调高（宫声、商声、角声、羽声），总计7宫×4调=28调。这一体系在唐宋时期广泛应用于宫廷宴乐、词曲创作及乐器演奏中，是研究中国古代音乐理论的重要依据。
二十八调的形成可追溯至南北朝时期外来音乐与中原音乐的融合。据唐代段安节《乐府杂录》记载，其以七声音阶为基础，按调式（均）与调高（调）双重维度分类：
每宫统领四调，如正宫调下含正宫调、大石调、般涉调、高调（角调）。这一结构反映了古代“旋宫转调”的乐学逻辑，即通过改变主音高度与调式色彩实现音乐变化。
二十八调体系以琵琶定弦为核心载体，体现了“四弦七均”的实践规则：
至元代，二十八调随燕乐衰落而简化。部分调名被戏曲音乐继承，如元杂剧的“九宫”体系（仙吕宫、南吕宫等）。清代学者凌廷堪《燕乐考原》通过考据复原其理论框架，证实其与印度、中亚乐调的关联性，成为中西音乐交流的实证。
学术参考来源：
二十八调是中国古代音乐理论中的重要宫调体系，主要形成于唐代，广泛应用于宫廷燕乐及民间俗乐，对宋元以来的词曲、戏曲、器乐等影响深远。以下是详细解释：
二十八调又称“燕乐二十八调”或“俗乐二十八调”，是唐代教坊俗乐的曲调分类体系。其核心结构为宫、商、角、羽四声各七调，共28种调式。需注意的是，这里的“角调”并非传统五声音阶中的角音，而是通过“变宫为角”形成的特殊调式，称为“闰角”。
根据《新唐书》等文献记载，二十八调具体分为四类，每类七调：
如需进一步了解具体调式音高或历史演变细节，可参考《新唐书·礼乐志》《梦溪笔谈》等文献。
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