即霹雳斧。 唐 刘恂 《岭表录异》补遗：“﹝ 雷州 ﹞每大雷雨后……又如霹靂处或土木中得楔如斧者，谓之霹靂楔。小儿佩带皆辟惊邪。”参见“ 霹靂斧 ”。
"霹雳楔"是古代汉语中具有特殊文化内涵的词汇，其核心释义可分为三个层面：
一、器物本义 该词最早见于道教典籍，指代雷部神灵使用的法器。《道教法器考》记载其形态为楔形玉石或金属制品，象征雷电破空之力，具有"裂云劈邪"的宗教寓意。部分文献描述其表面刻有雷纹云篆，使用时伴随霹雳之声。
二、神话意象扩展 在《封神演义》《西游记》等神魔小说中，霹雳楔演化为雷震子、闻仲等雷部正神的专属武器。《中国神话传说词典》指出，这个意象融合了古代雷神崇拜与五行学说，既体现"金木相击而生雷火"的自然现象，又赋予其"代天行罚"的社会伦理功能。
三、方言流变 现代方言调查显示，在闽南语区仍保留"霹雳楔"的民间用法，特指暴雨前云层中出现的强烈闪电现象。台湾《闽南语俗谚辞典》收录该词条，注音为"phik-lik-sih"，常用于描述极端天气征兆。
“霹雳楔”是一个汉语词汇，其含义可从字面本义和引申义两个层面理解：
字面构成
“霹雳”指雷声或雷击现象，“楔”指填充器物空隙的木片或金属片，合称特指雷击后形成的楔形物。据唐代刘恂《岭表录异》记载，雷州地区大雷雨后，人们常在土石中发现形似斧头的楔状物，称为“霹雳楔”。
文化用途
古人认为这种楔形物具有辟邪作用，尤其儿童佩戴可避免受惊，反映了古代对雷电的敬畏和自然崇拜。
作为成语使用时，其含义为：
“形容言辞犀利有力，能精准切中要害”。这种比喻源于“霹雳”象征的震撼力与“楔”的穿透性，组合后强调语言或行动具有直击问题核心的效果。
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