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封禅文的解释

司马相如 言封禅的遗书。《史记·司马相如列传》：“ 相如 既病免，家居 茂陵 。天子曰：‘ 司马相如 病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。’使 所忠 往，而 相如 已死，家无书。问其妻，对曰：‘ 长卿 固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。 长卿 未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。’其遗札书言封禪事，奏 所忠 。 忠 奏其书，天子异之。” 唐 李白 《宣城哭蒋徵君华》诗：“安得 相如 草，空餘封禪文。” 清 二石生 《十洲春语·选韵》：“ 长卿 躑躅归 茂陵 ，封禪文谁卖残藁。”后用以指歌颂帝王功德的文章。 清 姚鼐 《题子颍所作登日观图》诗：“前生定结名山诺，到死羞为封禪文。”

词语分解

• 封的解释 封 ē 密闭，使跟外面隔绝：封闭。密封。封口。封存。封条。封贮。封面。封底。封锁。封顶。冰封雪飘。封山育林。 用来装信、钱等物的纸套：信封。赏封。 帝王把土地或爵位给予亲属或臣僚：封侯。封君（领有封地
• 禅文的解释 禅让皇位的文书。《文选·陆机＜谢平原内史表＞》：“横为故 齐王 冏 所见枉陷，诬臣与众人共作禪文。” 李周翰 注：“禪文谓禪位之文。”

网络扩展解释

“封禅文”是中国古代与帝王祭祀仪式密切相关的文学形式，其含义可从以下角度解析：

一、基本定义 指司马相如临终前撰写的《封禅书》，该文献是汉武帝时期为泰山封禅大典所作的建议书，后成为同类文章的代称（、）。

二、历史典故 据《史记·司马相如列传》记载，司马相如病逝前将封禅文书托付使者，汉武帝阅后大为震动。这种遗作的特殊背景，使该词常被后世文人引用，如李白诗句“安得相如草，空余封禅文”（）。

三、文学意义

1. 核心功能：作为帝王封禅仪式的配套文书，具有歌颂君主功德、宣示政权合法性的政治功能（）。
2. 文体特征：属于赋体文学的特殊类型，兼具礼仪文书的庄重性与文学创作的修辞性（）。

四、历史背景 封禅仪式本身是帝王在泰山举行的祭天地大典，“封”指祭天，“禅”指祭地，自秦汉以来被视为最高规格的国家典礼（、）。只有功绩显赫的帝王才有资格举行，因此相关文书创作具有严格的政治门槛。

注：该词在不同语境中可能指向具体历史文献（如司马相如原作）或泛指同类文体，需结合上下文具体分析。更多详细史料可查阅《史记》相关篇章及唐代诗文注解。

网络扩展解释二

《封禅文》这个词是指古代中国君主封禅的文书。它由两个部分组成，其中“封”是一个部首，表示给予，赋予的意思；“禅”是另一个部首，表示宗教仪式或者古代的帝王退位的意思。根据部首的组合，可以将《封禅文》的拆分部首分别为“封”和“禅”。在笔画上，《封禅文》总共有16画。这个词来源于古代中国的传统制度，是君主给予某个地方的特殊荣誉的封赐文书。 在繁体字中，《封禅文》的写法与简体字基本一致，没有太大差别。然而，在古代汉字写法中，可能会有一些细微的差异。例如，“禅”字在古代常用的写法是“禋”，两者的字形稍有不同，但意思相同。 以下是一个例句：“国君亲自撰写的《封禅文》是表达对一座山的尊崇和尊贵的象征。”在这个句子中，我们可以看到《封禅文》被用来表示国家元首给予某个山峰特殊荣耀的文书。 一些与《封禅文》相关的词汇组词包括：“封赏”、“封号”、“封地”等。这些词汇都与君主给予某人或地方特殊地位或荣誉有关。 近义词方面，可以考虑使用“册封文”或者“封赐文”来替代《封禅文》。这些词汇在意思上与《封禅文》相似，都表示国家元首赋予某种尊贵和特殊地位的文书。 反义词方面，由于《封禅文》主要代表君主给予的荣誉和特殊地位，所以很难找到一个确切的反义词。可能需要根据具体的语境来选用反义的词汇。 总结起来，《封禅文》是古代中国君主封禅的文书，它由“封”和“禅”两个部首组成，拥有16个笔画。它源自古代传统制度，用于表达国家元首给予某人或某地特殊荣耀的意思。在繁体字中的写法与简体字相近，而在古代汉字写法中可能有细微差别。一些相关的词汇组词包括“封赏”、“封号”、“封地”等，近义词可以使用“册封文”或者“封赐文”，而反义词需要根据具体语境来选择。封禅文是中华文化中重要的一部分，也是古代中国封建制度的体现。

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