
盤匜:古代盥洗器皿盘与匜的并称。盘以承水,匜以注水。《战国策·赵策三》:“夫 吴王 之剑,肉试则断牛马,金试则截盘匜。”《元史·祭祀志三》:“皇帝拭瓚讫,内侍奠盘匜。”《镜花缘》第八6*九回:“剧怜偏网罟,始克奉盘匜。”
槃匜:古代盥洗用具。注水用匜,承水用槃。《仪礼·公食大夫礼》:“小臣具槃匜,在东堂下。” 郑玄 注:“为公盥也,公尊不就洗。”《后汉书·礼仪志下》:“东园武士执事下明器……槃匜一具,杖、几各一。” 清 唐孙华 《题文姬入塞图》诗:“ 晋 氏献容三废后,拂庐犹自捧槃匜。”
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盘匜是古代中国重要的盥洗礼器组合,由盛水的匜和接水的盘组成,主要用于祭祀、宴飨等礼仪活动中的沃盥之礼(洗手仪式)。以下是详细释义:
《说文解字》释为“承槃也”,本义为敞口扁浅的承水器。早期字形如“般”,象手持皿倾水之形,后演变为“盤”,强调其器皿功能。
《说文解字》注:“似羹魁,柄中有道,可以注水。”字形从“也”声,象手持瓢状器注水,特指带流(出水口)与柄的注水器。
二者配合完成“沃盥之礼”,见于《礼记·内则》:“进盥,少者奉盘,长者奉水,请沃盥。”
盘匜为周代贵族礼仪核心器具,《仪礼·士昏礼》载“媵御沃盥”,即婚礼中侍者持匜盘为新郎新娘行沃盥礼,象征洁净与庄重。
青铜盘匜数量、纹饰反映使用者身份。如春秋“子仲姜盘”(上海博物馆藏)饰浮雕水族,证实为诸侯级礼器。
战国后漆木盘匜渐兴,汉代陶制明器替代青铜器,功能逐渐世俗化。
盘匜是古代中国用于盥洗的配套器皿,由“盘”和“匜”两件器具组成,功能互补。以下是详细解释:
定义与用途
盘匜是盥洗工具的组合,其中匜(yí)为注水器,形似瓢,用于舀水倾倒;盘(pán)为承水器,用于接住流下的水。两者配合使用,类似于现代的水壶与面盆组合。
结构与功能
文献记载
该词最早见于《战国策·赵策三》:“金试则截盘匜”,表明其材质坚固;《仪礼·公食大夫礼》记载了其在诸侯宴饮礼仪中的使用场景。
使用场合
主要应用于祭祀、宴飨等庄重仪式,如《元史·祭祀志》记载皇帝祭祀时用盘匜净手,体现礼制规范。
异体写法
古文献中亦作“槃匜”,如《后汉书·礼仪志》记载丧葬礼仪中“槃匜一具”作为陪葬明器。
此器具组合盛行于商周至汉代,后随礼制简化逐渐消失,现多见于考古发现及文献研究。
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