陆氏橘的意思、陆氏橘的详细解释

陆氏橘的解释

《三国志·吴志·陆绩传》：“ 绩年六岁，於九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：‘ 陆郎作宾客而怀橘乎？’ 绩跪答曰：‘欲归遗母。’ 术大奇之。”后因以“陆氏橘”为怀以遗母之物，作为孝亲之典。唐岑参《送许员外江外置常平仓》诗：“仍怀陆氏橘，归献老亲尝。”

陆的解释陆（陸） ù 高出水面的土地：陆地。大陆。随从的样子：陆陆续续。跳跃：“……翘足而陆，此马之真性也”。〔陆离〕ａ．色彩繁杂，如“斑驳陆陆”；ｂ．长（姓。俷），如“带长铗之陆陆兮，冠切云之崔

"陆氏橘"是汉语典故词，典出《三国志·吴书·陆绩传》。该典故记述陆绩六岁时拜见袁术，袁术以橘相待，陆绩私藏三枚于怀中，归家后取出橘子孝敬母亲。后世遂以"陆氏橘"或"怀橘"代指孝亲行为，亦引申为游子思乡的象征。

从词源演变角度分析，该典故在唐代正式凝固定型为典故词。宋代《太平御览》将其归类于"孝悌部"，强化了伦理内涵。明清时期词义扩展，既可指代孝亲美德，亦可隐喻思乡之情，如清代诗人王士禛《怀古诗》中"陆橘犹存故国思"即属后者用法。

现代汉语应用中，"陆氏橘"主要出现于文学创作与学术论述。如《中国孝文化研究》（中华书局，2018）第三章引此典论证东汉孝道观念。在语文工具书中，《汉语大词典》第11卷收录该词条，释义包含典故原型与语义演变两个维度。网络语言偶见化用其"怀藏"本义，衍生出"怀橘式思念"等新短语，但尚未进入规范词典。

“陆氏橘”是一个源自历史典故的词语，其核心含义与孝道相关，具体解释如下：

源自《三国志·吴志·陆绩传》记载：陆绩六岁时在九江拜见袁术，袁术拿出橘子招待他，陆绩悄悄将三枚橘子藏在怀中。临别时橘子掉落，袁术问：“陆郎作宾客而怀橘乎？”陆绩跪答：“欲归遗母。”袁术大为赞叹。

“陆氏橘”代指怀藏物品以孝敬父母的行为，成为孝亲的经典象征。这一典故被纳入“二十四孝”故事，体现了传统儒家文化中对孝道的推崇。

部分资料（如）提到“需主动争取而非依赖他人”的解释，可能与原典存在偏差。建议以权威文献和主流文化解读为准。

如需进一步了解典故细节，可参考《三国志》原文或相关历史注解。