(1).飞的龙。《庄子·逍遥游》：“ 藐姑射 之山，有神人居焉……乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”《楚辞·九歌·湘君》：“驾飞龙兮北征，邅吾道兮 洞庭 。”《史记·赵世家》：“四年，王梦衣偏裻之衣乘飞龙上天。” 清 昭槤 《啸亭续录·端午龙舟》：“画船簫鼓，飞龙鷁首。”
(2).比喻帝王。 唐 韩琮 《公子行》：“别殿承恩泽，飞龙赐渥洼。” 清 李渔 《玉搔头·闻警》：“只要在风涛影里慰忠魂，谁想在云霄顶上终日困飞龙。”参见“ 飞龙在天 ”。
(3).传说中的人名。《吕氏春秋·古乐》：“帝 顓頊 好音，乃令 飞龙 作效八风之音，命之曰‘承云’，以祭上帝。” 明 杨慎 《凤赋》：“又采 飞龙氏 之篆，陈 帝鸿氏 之砚，书之右书，曰巾几铭；图之左图，为帝命验。”
(4).对人的美喻。《文选·苏武＜诗＞之二》：“何况双飞龙，羽翼临当乖。” 张铣 注：“龙，美喻也。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“ 苏迈 克绳祖武，颇读父书，词苑飞龙，天孙为之夺彩。” 郭沫若 《东风集·人人学习林凤瑞》：“你竟成为了 龙田 地区的空中飞龙！”
(5).鸟名。《文选·张衡＜西京赋＞》：“挂白鵠，联飞龙。” 李周翰 注：“飞龙，鸟名。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·飞龙》：“飞龙，鸟名，凤头龙尾，其文五色，以象五方，一名飞廉，一名龙准。”
(6).指骏马。 汉 张衡 《南都赋》：“駟飞龙兮騤騤，振和鸞兮京师。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“驭飞龙於天衢，驾騏驥於万里。”
(7).特指 唐 代御厩中右膊印飞字、左项印龙形的马。
(8).乐章名。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“若次其曲引所宜，则《广陵》、《止息》、《东武》、《太山》、《飞龙》、《鹿鸣》、《鵾鷄》、《游弦》，更喝迭奏，声若自然。” 李善 注：“《汉书》曰：房中祠乐有飞龙章。” 唐 李白 有《飞龙引》二首。
(9).即山魈。
(10).仙药名。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 相州 栖灵谷 ，有 乔顺 二子，於此得仙，服飞龙一丸，十年不饥。”
"飞龙"一词在汉语中具有多层次的象征意义和用法，主要可从以下五方面解读：
神话意象 指能翱翔天际的龙，代表祥瑞与超凡能力。如《庄子·逍遥游》描述神人"御飞龙而游四海"，《楚辞·湘君》也有"驾飞龙北征"的诗句。这种意象常被用于描绘神仙境界。
帝王象征 自《易经·乾卦》提出"飞龙在天"的卦象后，该词成为君权象征。唐代韩琮《公子行》用"飞龙赐渥洼"暗喻帝王恩泽，清代李渔戏剧中更直接以"飞龙"代指皇帝。
历史传说 特指上古乐官，《吕氏春秋》记载颛顼帝命"飞龙作八风之音"，创作了祭祀乐曲《承云》。明代文献还提到"飞龙氏"的篆书体系。
生物指代 既指特定鸟类（如五色凤头龙尾的异禽），也指山魈（类猿生物），还作为骏马代称。唐代御马厩中更有印刻"飞龙"字样的专属马匹。
文化延伸 在道教中被用作仙药名，音乐领域则有同名乐章。现代网络语境中，该词延续了"杰出人物"的赞美功能，如"词苑飞龙"形容文采出众者。
建议查阅《汉语大词典》或《辞源》获取更完整释义。以上解释综合了古籍文献、历史典故及文化延伸，展示了汉语词汇的丰富内涵。
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