即闹扫妆。 清 方以智 《通雅·衣服》：“ 唐 人称闹扫髻，则谓盘鸦、堕马梳粧也。”参见“ 闹扫粧 ”。
闹扫髻是唐代妇女流行的一种高髻发型，其名称源于造型特征与动态美感。据《汉语大词典》对“闹扫”的释义，“闹”指繁盛纷乱，“扫”则形容发髻蓬松如帚的形态。该发式最早见于唐代宇文氏《妆台记》记载：“贞元中梳归顺髻，又有闹扫妆髻。”
从形制特征分析，闹扫髻属于高髻类发型，需配合义髻（假发）才能完成。其造型特点表现为：发髻根部紧束于头顶，发梢则呈松散放射状，整体轮廓类似倒置的扫帚，与同时期倭堕髻的垂坠感形成鲜明对比。这种夸张的造型符合唐代以丰腴为美的审美取向。
《中华古今注》特别记载了唐末宫娥对闹扫髻的发展：“作飞髻、朝天髻，又有作闹扫妆髻者。”说明该发式在晚唐时期仍持续流行，并衍生出多种变化款式。古代服饰研究指出，闹扫髻多搭配金钿、步摇等华贵首饰，常见于宫廷宴乐等正式场合。
值得注意的是，“闹扫”一词在唐宋文学作品中常作为意象出现，如白居易《琵琶行》中“钿头银篦击节碎”的描写，虽未直接提及闹扫髻，但生动反映了唐代女性发饰的奢华风尚。这种文化关联性使闹扫髻成为研究唐代物质文化的重要标本。
“闹扫髻”是唐代女子的一种发髻样式，具体解释如下：
“闹扫髻”又称“闹扫妆”，是唐代宫女中流行的发髻名称，其形态可能与“盘鸦髻”“堕马髻”等复杂发型类似，特点是造型繁复华丽。清代学者方以智在《通雅·衣服》中记载：“唐人称闹扫髻，则谓盘鸦、堕马梳粧也”，说明其与当时其他经典发髻有关联。
部分现代解释（如）将“闹扫髻”引申为成语，形容热闹场面，但此用法缺乏古籍依据，可能是基于字面义的误读。该词实际专指唐代特定发型，需注意与比喻义区分。
唐代发髻样式多样，如堕马髻、惊鹄髻等，均以形态命名。“闹扫髻”的流行反映了唐代女性对发型艺术的重视，以及当时社会文化的开放与繁荣。
如需进一步考证，可参考《通雅》《中华古今注》等古籍对唐代服饰的记载。
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