
(1).旧时迷信,在赛神活动中,被鬼神附身的人,手持杠子,在戏台上沿场舞弄,边喝酒,边随口应答别人所问休咎,谓之“闹场”。《醒世姻缘传》第八六回:“昨日到 大王庙 还愿,那妇人被 柳将军 附在身上,在那里闹场。”
(2).开台锣鼓。 田曲 《脸谱》:“从闹场起直到拜台为止,足足有七八个小时的光景。”参见“ 闹臺 ”。
"闹场"是汉语中具有多重含义的复合词,其核心语义围绕"制造喧闹氛围"展开。根据《现代汉语规范词典》和《中国戏曲大辞典》的释义,该词主要包含以下两层含义:
一、戏曲表演术语 在传统戏曲演出中特指开演前的锣鼓演奏,《中国戏曲大辞典》将其定义为"戏曲开演前演奏的锣鼓段"(来源:商务印书馆《中国戏曲大辞典》)。这种表演形式起源于宋元时期的勾栏瓦舍,通过打击乐的强烈节奏营造观演氛围,兼具召集观众和酝酿情绪的功能,常见于京剧、昆曲等剧种的演出惯例中。
二、扰乱场合行为 《现代汉语规范词典》将其解释为"在特定场合故意制造混乱的行为"(来源:外语教学与研究出版社《现代汉语规范词典》)。该用法多含贬义,指通过喧哗、滋事等方式干扰正常活动秩序,常见于集会、仪式等需要保持肃穆或有序状态的场合。例如清代李渔《闲情偶寄》中"闹场"即指扰乱宴饮雅集的行为。
从构词法分析,"闹"字取《说文解字》"不静也"的本义,强调声响动态;"场"字据《康熙字典》载"祭神道也",引申为特定活动空间。二字组合形成"在特定空间制造动态声响"的语义结构,既保留传统文化特征,又衍生出当代社会行为的指代功能。
“闹场”一词在不同语境中有多重含义,主要分为以下两类:
赛神活动中的迷信仪式
旧时在赛神活动中,人们相信鬼神会附身于特定人物。被附身者手持杠子,在戏台上舞动,边饮酒边回答他人关于吉凶祸福的询问,称为“闹场”。这一行为带有宗教色彩,常见于《醒世姻缘传》等古典文学作品描述中。
戏曲演出前的锣鼓段
在传统戏曲中,“闹场”又称“闹台”或“打通”,指演出前或结束后用打击乐器和吹奏乐器演奏的热闹锣鼓段,用于吸引观众。例如京剧分为“三通”:
在当代语境中,“闹场”可引申为在公共场合做出不当行为,导致尴尬或混乱,例如重要场合失态、喧哗等。不过这一用法较少见于权威文献,更多出现在口语或非正式表达中。
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