指 交趾 。古地区名，泛指 五岭 以南。因地处南方，故称。《书·尧典》：“申命 羲叔 ，宅 南交 。” 蔡沉 传：“ 南交 ，南方 交趾 之地。” 孙星衍 疏引《墨子·节用篇》：“昔者 尧 治天下，南抚 交趾 ，北降 幽都 。”一说谓太阳由北向南转移之处。见《书·尧典》：“宅南交” 孔 传。
南交是古代汉语中表示地理方位的专有名词，最早见于《尚书·尧典》：“申命羲叔，宅南交”，指代南方边陲之地。其核心含义包含以下四方面：
基本词义
“南交”由“南”与“交”组合构成，其中“交”在甲骨文中象形两足相错，引申为“边界交汇处”。在《汉语大词典》中，“南交”被定义为“古代对南方极远之地的统称”，特指中国版图南端的交趾地区（今越南北部）。
文献溯源
《史记·五帝本纪》记载舜帝“南抚交趾”，印证了“南交”作为政治疆域南界的标志。汉代班固《汉书·地理志》进一步将“交趾”列为汉代十三刺史部之一，说明该词从地理概念演变为行政区划名称。
文化内涵扩展
在传统文化中，“南交”被赋予阴阳五行的象征意义。《礼记·月令》注疏称“南方属火，交者阴阳交接”，暗喻此地为太阳直射的极限区域。唐代孔颖达在《五经正义》中提出“南交即日道所至”，强化了其天文历法关联性。
现代语义流变
当代语言学研究表明，“南交”作为历史地理名词仍用于古籍研究领域。王力《古代汉语》将其归入“特殊地名”类别，强调需结合上下文理解具体指代范围。
“南交”是一个古代地理概念，其含义可从以下角度解析：
指交趾地区，即五岭以南的南方区域。最早见于《尚书·尧典》中“申命羲叔，宅南交”的记载，蔡沈注为“南方交趾之地”，孙星衍则引《墨子》佐证尧帝曾治理交趾。
部分现代资料（如）将其解释为“南方交通要道”，但此说法缺乏古籍依据，可能是对字面义的误读，建议以权威历史文献为准。
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