见“ 簸罗迴 ”。
“簸逻回”是古代汉语中一个具有特定历史语境和文化内涵的词汇，主要与唐代军乐及龟兹乐相关。根据《旧唐书·音乐志》记载，“簸逻回”即“大角”，是古代行军时使用的号角类乐器，其形制与功能源于龟兹地区的乐舞文化。该乐器常用于军队中传递信号或鼓舞士气，音色浑厚悲壮，属于“鼓吹乐”体系中的重要组成部分。
从词源学角度分析，“簸逻回”为音译词，可能源自西域语言。其中“簸逻”对应龟兹语中号角的称谓，而“回”则体现其传入中原后与本土文化的融合过程。宋代陈旸《乐书》提到，簸逻回在唐代宫廷燕乐中亦作为仪仗乐器使用，体现了胡乐汉化的典型特征。
现代学者通过敦煌壁画和出土文物考证，推测簸逻回的形制为长筒状铜角，吹奏时需配合特定指法产生不同音阶。这种乐器在盛唐时期达到使用高峰，后随雅乐体系的变革逐渐退出主流。中国社会科学院音乐研究所的专题研究显示，簸逻回对宋元时期唢呐等吹奏乐器的形制演变产生了深远影响。
“簸逻回”是一个汉语成语，其含义和用法在不同语境下有所差异，以下是综合多个来源的详细解释：
“簸逻回”的核心意义是描述不稳定、迂回的状态，常见于文学或口语表达。若需进一步考证历史用法，可参考《旧唐书》《隋书》等文献。
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