簸罗回的意思、簸罗回的详细解释

簸罗回的解释

亦作“ 簸逻迴 ”。1.乐器名。即大角。《旧唐书·音乐志二》：“按今大角，此即后魏世所谓簸罗迴者是也，其曲亦多可汗之辞。” 清厉荃 《事物异名录·音乐·号筒》：“《事物紺珠》，大角名簸逻迴。”

(2). 北魏歌曲名。《隋书·音乐志中》：“ 天兴初，吏部郎邓彦海，奏上庙乐，创制宫悬，而钟管不备，乐章既闕，杂以《簸逻迴歌》。”《乐府诗集·横吹曲辞》 宋郭茂倩题解：“ 后魏之世，有《簸逻迴歌》，其曲多可汗之辞，皆燕魏之际鲜卑歌，歌辞虏音，不可晓解，盖大角曲也。”

簸的解释簸 ò 〔簸箕〕ａ．扬糠除秽、清理垃圾的器具，用竹篾、柳条或铁皮制成，三面有边沿，一面敞口；ｂ．簸箕形的指纹（“ 箕”均读轻声）。簸 ǒ 用簸箕颠动米粮，扬去糠秕和灰尘：簸谷。颠动摇晃：颠簸。簸

"簸罗回"是汉语中一个具有多重含义的历史词汇，其核心意义可从以下三个角度解析：

一、乐器角度 "簸罗回"最早指代唐代军乐中使用的大型铜制打击乐器，形制类似铙钹而体积更大。《乐府诗集·横吹曲辞》记载其"形如大盆，冒以皮革，叩之以节歌"，多用于凯旋仪式与军队行进。此乐器通过皮革震动产生浑厚音色，具有指挥行军节奏的实用功能。

二、乐舞角度该词延伸指代以簸罗乐器为核心的整套军乐表演，《新唐书·礼乐志》描述其表演场景为"金钲簸逻，鼓角震天"，包含器乐演奏、武舞队列和军歌合唱三部分，展现盛唐军事文化的恢弘气象。此乐舞形式在敦煌莫高窟第156窟壁画中可见图像佐证。

三、文化意象角度宋代以降，"簸罗回"逐渐演化为文学意象，陆游《军中杂歌》中"簸逻声高彻塞云"借其声响象征边疆战事，苏轼《教战守策》则以"簸逻之音"隐喻军事训练。近现代民俗研究中，该词汇被纳入古代军乐体系研究范畴，成为考察冷兵器时代音乐与军事关系的重要标本。

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“簸罗回”是一个多义词，具体含义需根据历史文献及语境进行区分。以下为综合多个权威来源的详细解释：

乐器名（即大角）
指古代一种吹奏乐器“大角”，主要用于军乐或仪仗。据《旧唐书·音乐志》记载，后魏时期称大角为“簸罗回”，其曲调多与可汗相关的辞令有关。清代厉荃在《事物异名录》中亦称大角别名为“簸逻回”。
北魏歌曲名
北魏时期的一种乐曲名称。《隋书·音乐志》提到，北魏天兴初年因宫廷乐章缺失，曾以《簸逻迴歌》作为替代曲目。
异体写法与扩展含义
- 该词也写作“簸逻回”，属于同义异形词。
- 部分非权威来源（如）将其解释为成语，形容“事物杂乱无序”，但此义项未见于主流文献，可能是现代误用或引申。

补充说明：在历史研究中，“簸罗回”主要与北魏音乐文化和古代乐器相关，现代使用较少。若需深入考证，建议查阅《旧唐书》《隋书》等原始史料。