(1).国家的军队。《左传·襄公十八年》：“子殿国师， 齐 之辱也。”
(2). 王莽 设置的职官。《汉书·刘歆传》：“及 王莽 篡位， 歆 为国师。”参见“ 四辅 ”。
(3).太师的别称。《后汉书·赵典传》：“公卿復表 典 篤学博闻，宜备国师。” 李贤 注引 徐坚 云：“国师，即太师也。”
(4).一国的师表。《陈书·周弘正袁宪传赞》：“观其雅量标举，尤善玄言，亦一代之国师矣。”
(5).指国子祭酒。《梁书·王承传》：“俄转国子祭酒。 承 祖 俭 及父 暕 尝为此职，三世为国师，前代未之有也。”
(6).帝王封赐僧人的尊号。始于 北齐 法常 。《大宋僧史略》卷中：“ 北齐 有高僧 法常 …… 齐王 崇为国师。”《景德传灯录·慧安国师》：“ 嵩岳 慧安 国师…… 武后 徵至輦下，待以师礼。”
(7). 元 、 明 、 清 亦用以敕封藏传佛教地区( 西藏 、 内蒙 等)的上层僧侣。《元史·释老传·八思巴》：“ 中统 元年， 世祖 即位，尊为国师，授以玉印。”
“国师”一词在中国历史中具有多重含义，不同时期所指代的对象和职能有所差异。以下为综合各权威来源的详细解释：
宗教尊称
主要指帝王对学德兼备的宗教人士（佛教高僧、道教宗师等）的封赐尊号。例如：
政治辅佐者
指辅佐帝王治国、成就大业的贤能之士，如姜子牙（辅周灭商）、管仲（助齐称霸）、姚广孝（明成祖谋臣）等。虽部分未被正式封为国师，但其职能与国师相似。
职官与军队
学术与教育象征
“国师”内涵随时代变迁，早期多指军队或职官，后逐渐演变为宗教尊号与帝王重要谋臣的代称。其核心特质是以智慧辅佐政权，或通过宗教影响力巩固统治。如需了解更多历史人物或具体朝代案例，可参考权威史料或学术研究。
国师一词在中华文化中有着重要的意义，用来尊称被封为国家顾问的学者、思想家或宗教领袖。国师一词源于中国古代典籍中的记载，在古代称谓中具有特殊地位。
国师这个词可以拆分为两个部首，分别是“国”和“师”。
部首“国”是指国家，表示与国家相关的事物。
部首“师”是指老师、导师，表示教育、指导的意思。
国师的拼音是“guó shī”。
国师的笔画总数为10画。
“国师”一词最早出现在中国古代的文献中。在古代，封建王朝会尊称他们的顾问为国师，以示对他们智慧和才学的崇敬。
繁体写法是「國師」，在现代使用普遍较少。
在古代，国师的字形写法可能有所不同，随着历史的演变，汉字的形状和结构有所改变。
古时候的国师可能写成「國師」、「國帅」、「國帶」等形式。
这些写法在今天已经很少使用了。
国师出高徒，传道授业解惑难。
1. 引师：指引、请教师傅。
2. 学师：具有教导和启迪他人的能力和经验的导师。
3. 名师：为人民所公认的教学水平和经验丰富的老师。
1. 大师：指在某个领域有出色才能和造诣的人。
2. 导师：带领、指导他人学习或工作的人。
3. 老师：指在学校或教育机构工作，担任教职的人。
弟子：指得到指导和教育的人，国师的学生、门徒。
国师一词凝聚了古代对知识传播、智慧和教育的崇高尊重。在今天，尽管称谓的使用变得更加隆重和庄重，国师依然代表着尊敬和崇高的学识。
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