
佛教語。殊妙之教法。 唐 湛然 《法華文句記》卷六:“今開妙教,須附妙宗。” 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》:“晚聞多妙教,卒踐塞前愆。” 仇兆鳌 注:“釋氏有妙覺之説,故雲妙教。”參見“ 妙覺 ”。
“妙教”是一個源自佛教的術語,具體解釋如下:
“妙教”指佛教中殊妙(即精微奧妙)的教法。它強調佛法的深奧與超越性,常用于描述佛教經典或教義的非凡智慧。
“妙教”在現代漢語中極少使用,主要見于古典文獻或佛教研究領域。其近義詞包括“妙法”“妙義”等,均指向佛法的深奧性。
若需進一步探讨佛教術語或詩詞中的宗教意象,可參考《法華文句記》或仇兆鳌《杜詩詳注》。
《妙教》指的是一種引人入勝、深入淺出的教學方法或者教育理念。它通過巧妙的創新和方式,使學生能夠更輕松地理解和掌握知識,激發他們的學習興趣和思維能力。
《妙教》的拆分部首為女(㐱),筆畫數為9。
《妙教》一詞的來源可以追溯到古代,最早出現在《史記·齊太公世家》這篇曆史記載中。在當時,它是指太公望通過巧妙的教導,使孔子等學生獲得獨特的教育體驗。
《妙教》的繁體字為「妙敎」。
在古時候,「妙教」的寫法和現代略有不同。它們分别是「妙辭」和「妙敎」。其中,「辭」與「敎」表示兩種不同的教學方法和理念。
1. 他以妙教的方法幫助學生理解複雜的數學問題。
2. 她用妙教的語言和故事吸引了學生們的注意力。
3. 這位老師的妙教讓我們從未想到的角度看待問題。
妙法、妙計、妙謀、妙手、妙語、妙技
巧妙教育、智慧教導、獨特教學
死闆教育、呆闆教導、刻闆教學
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