[in most cases;generally] 用在句首,表示对某个范围的人或事物的总括,常在它后面用“总”、“都”相呼应
大凡搞阴谋诡计的人,都没有好下场
(1).犹大要。《荀子·大略》：“礼之大凡：事生，饰欢也；送死，饰哀也；军旅，饰威也。” 宋 苏轼 《孔毅甫凤咮石砚铭》：“如乐之和，如金之坚，如玉之有润，如舌之有泉，此其大凡也。” 姚华 《曲海一勺》：“文章流别，自古已繁，综其大凡，略有二类：无韵曰笔，有韵曰文。”参见“ 大要 ”。
(2).表示总括一般的情况，犹言大抵。《礼记·祭法》：“大凡生於天地之间者皆曰命，其万物死皆曰折，人死曰鬼，此五代之所不变也。” 唐 韩愈 《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。” 郭沫若 《断断集·青年与文化》：“大凡伟大的文学、科学的创作和发明，都是三十前后的人的成就。”
(3).总计；共计。《史记·吴太伯世家》：“大凡从 太伯 至 寿梦 十九世。”《隋书·经籍志一》：“ 歆 遂总括羣篇，撮其指要，著为《七略》……大凡三万三千九十卷。”
“大凡”是现代汉语中常用的副词性短语，《现代汉语词典》（第7版）将其定义为“用在句首，表示总括一般的情形，含有‘大致’‘大概’的意味”。该词由“大”与“凡”复合构成，“凡”在《说文解字》中本义为“最括也”，即概括全体之意。
从语义功能分析，“大凡”具有两种核心用法：其一是在总述性语句中引出普遍性结论，如“大凡成功者都具备坚韧的品格”；其二是对事物规律作推测性判断，例如“大凡台风过境后，气温会有明显下降”。这种用法可追溯至先秦典籍，《荀子·大略》中已有“大凡人患，偏伤之也”的表述。
与近义词“大抵”“大致”相比，“大凡”更侧重对事物共性的提炼，且多用于书面语境。据《古代汉语虚词词典》统计，该词在唐宋文献中的使用频率达到鼎盛，如韩愈《送孟东野序》开篇“大凡物不得其平则鸣”。
现代汉语语法研究表明，“大凡”作为关联副词，在复句中常与“都”“总”等范围副词呼应，形成“大凡……都……”的固定搭配模式，用以强化全称判断语气。这种结构在政论文与学术著作中尤为常见，凸显其逻辑概括功能。
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“大凡”是一个汉语副词，主要用于句首，表示对某一范围的人或事物的总括或概括，常与“总”“都”等词呼应。以下是其详细解释及用法：
“大凡”主要用于总结普遍规律或现象，兼具概括性和委婉性，适用于口语和书面语。如需进一步探讨古籍中的特殊用法，可参考《礼记》《史记》等文献。
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