古代结盟立誓，举行歃血盟礼时所载录的文辞。后亦泛指誓约文书。《周礼·秋官·大司寇》：“涖其盟书而登之于天府。”《礼记·曲礼下》“涖牲曰盟” 汉 郑玄 注：“涖，临也。坎用牲，临而读其盟书。”《左传·僖公二十五年》“宵坎血加书” 晋 杜预 注：“掘地为坎，以埋盟之餘血，加盟书其上。” 清 赵翼 《漳州木棉庵怀古》诗：“早知诺责召邻兵，悔不盟书输嵗币。”《中国同盟会总章》第三条：“凡愿入本会者，须遵守本会定章，立盟书，缴入会捐一元，发给会员凭据。”
盟书是古代诸侯或卿大夫为缔结盟誓而书写的文书，特指记载盟誓内容、参与方及条款的正式文本。以下是详细解释：
指古代盟誓活动的书面凭证，内容包含盟约条款、参与方姓名及誓言。古人盟誓时需将誓词书写于玉、石或简牍上，一式多份，由盟方各持一份，另一份埋于地下或沉于河中，以示对天地神灵的见证。
早期盟书多刻于玉圭、玉璋或石片上（如春秋时期的“侯马盟书”），后期亦见于简牍。文本格式严谨，首列盟誓时间、地点，次列参盟者名单，末附誓词及违约惩戒。
以维护盟约、约束行为为主，常见类型包括效忠盟、征伐盟、禁约盟等。例如《左传·僖公二十八年》载晋楚“践土之盟”，其盟书即明确诸侯共尊周室的条款。
20世纪出土的侯马盟书（山西侯马晋国遗址）最具代表性，含5000余件朱书玉片，记载了春秋晚期晋国卿大夫间的盟誓活动，内容涉及宗族盟、纳质盟等，为研究古代盟誓制度提供了直接物证。
盟书不仅是法律契约的雏形，更承载“信义”伦理。《周礼·司盟》载：“盟万民之犯命者……北面诏明神”，强调以神明监督盟约履行，体现古人“重然诺”的精神内核。
参考资料来源：
“盟书”是古代中国用于记载盟誓内容的文书，常见于诸侯、卿大夫之间的结盟活动。以下是详细解释：
盟书又称“载书”，是古代举行歃血盟誓时记录誓辞的文书。其内容多为各方共同遵守的誓约，涉及政治、军事等重要事务，如效忠盟主、联合讨伐敌人等。
春秋战国时期，诸侯国常通过盟誓巩固势力。典型代表是侯马盟书（晋国赵鞅与卿大夫的盟约），内容包括：
盟书是研究古代政治制度、社会形态的重要史料，尤其反映了春秋时期权力斗争及从奴隶制向封建制过渡的特征。
后泛指具有约束力的誓约文书，如《周礼》中记载盟书需由大司寇监督并存档。
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