
比喻阿附权贵。 汉 崔寔 《政论》:“长吏或实清廉,心平行洁,内省不疚,不肯媚灶。”《隶释·汉太尉陈球碑》 洪适 释:“ 东汉 閽寺之盛,人主拱手,君子丧气,然刚毅之士寧接踵以赴死,不詘身以媚灶。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》:“念吾儕势焰倾朝,那个不脂韦媚灶?”参见“ 媚奥 ”。
“媚灶”是汉语中具有文化意蕴的成语,其含义可从以下角度解析:
一、基本释义
“媚灶”字面指“讨好灶神”,引申为“谄媚权势人物”的行为。据《汉语大词典》解释,该词特指通过不正当手段奉承当权者以谋求私利,含贬义色彩,如“媚灶之风盛行,败坏官场风气”。
二、语源追溯
该词源自《论语·八佾》:“与其媚于奥,宁媚于灶。”汉代郑玄注:“奥为尊位,灶为卑职。喻人求福,虽卑贱亦当恭敬。”此处以祭祀灶神的习俗,暗喻人际关系中攀附实权者的现象。
三、文化内涵
古代灶神信仰中,灶神(灶君)被视为“一家之主”,负责向天帝汇报人间善恶。东汉王充《论衡·言毒》提到:“灶神察人过,晦日上告于天”,故民间形成“媚灶”祈福的习俗。词义从宗教行为延伸至社会领域,成为权力依附现象的代称。
四、现代应用
现代汉语中,“媚灶”多用于批评官场或职场中的谄媚行为,例如:“某些人热衷媚灶,忽视实干精神。”该词常见于社评、杂文等文体,体现对不良风气的讽刺。
参考来源
1.《汉语大词典》(商务印书馆)
2.《论语集解》(中华书局)
4.《中国古代民俗信仰研究》(中国社会科学出版社)
“媚灶”是一个汉语成语,其含义和背景可综合多个来源解释如下:
“媚灶”字面意为“讨好灶神”,实际比喻阿谀奉承权贵或依附有权势的人。
出自《论语·八佾》:“与其媚于奥,宁媚于灶。”。
“媚灶”通过灶神隐喻权贵,生动刻画了古代社会中的谄媚现象。其核心在于讽刺为谋取私利而丧失原则的行为,至今仍有警示意义。如需更详细古文例证,可参考《论语》《政论》等文献。
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