据《新唐书·奸臣传上·李林甫》载， 李 专权阻塞言路，“补闕 杜璡 再上书言政事，斥为 下邽令 。”因以语动其餘曰：“‘明主在上，羣臣将顺不暇，亦何所论？君等独不见立仗马乎，终日无声，而飫三品芻豆；一鸣，则黜之矣。后虽欲不鸣，得乎？’由是諫争路絶。”后因以“马慵立仗”为贪恋禄位、不敢直言之典。 宋 陆游 《感昔》诗：“马慵立仗寧辞斥，兰偶当门敢怨锄。”
“马慵立仗”是汉语中较为生僻的典故性表达，其核心含义与成语“仗马寒蝉”“立仗之马”密切相关，均指因畏惧权势而缄默不言的现象。这一表述源于中国古代政治文化，具体释义如下：
1. 词义解析
“马”指古代仪仗队列中的立仗马，象征装饰性存在；“慵”意为懒散、消极；“立仗”即立于仪仗队伍中。整体比喻官员或士人因惧怕触怒权威，如同仪仗队的马一般沉默伫立，不敢进谏直言。该词多用于批评明哲保身、丧失原则的处世态度（《汉语大词典》第12卷）。
2. 历史典故溯源
典故出自《新唐书·李林甫传》。唐代权相李林甫曾威吓谏官：“立仗马食三品料，一鸣辄斥去”，暗示官员若像仪仗马保持安静可得厚禄，若“鸣叫”（进谏）则遭贬斥。此事件成为古代言路闭塞的典型例证（《资治通鉴·唐纪三十二》）。
3. 文化意涵演变
宋代文人笔记《鹤林玉露》进一步引申为“仗马虽荣，终失嘶风之志”，强调知识分子的责任缺失。明清时期，该词常见于政论文章，如顾炎武《日知录》批判士大夫“甘为立仗马”，丧失“天下兴亡之责”（中华书局《日知录集释》）。
4. 现代语境应用
当代语言使用中，“马慵立仗”多借古喻今，常见于社科论述中批评官僚主义或学术界的沉默现象。例如《中国官僚政治研究》引用该词分析传统官场文化对现代行政的影响（商务印书馆，2021年修订版）。
“马慵立仗”是一个源自历史典故的成语，主要用于比喻贪恋官位、因畏惧失去利益而不敢直言进谏的行为。以下是详细解释：
该成语出自《新唐书·奸臣传上·李林甫》。唐代权臣李林甫专权时，为阻塞言路，曾以“立仗马”作比告诫官员：立仗马（皇家仪仗队的马）平日静立无声便能享受优厚待遇，一旦嘶鸣就会被淘汰。他借此威胁官员保持沉默，否则将遭贬斥。例如，补阙杜琎因上书言政事被贬为下邽令，李林甫以此例警示其他官员。
宋代诗人陆游在《感昔》中曾用此典：“马慵立仗宁辞斥，兰偶当门敢怨锄”，借以表达对官场压抑直言风气的感慨。
如今可用于形容职场、社会环境中因畏惧权威或利益受损而选择沉默的现象，强调对“趋利避害但丧失担当”行为的批判性。
这一成语通过历史事件和动物隐喻，深刻揭示了权力压制下的人性弱点，兼具文学意蕴与社会批判性。
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