(1).古代使臣所持的符節。用作信物。《史記·秦始皇本紀》“衣服旄旌節旗皆上黑” 唐 張守節 正義：“旄節者，編毛為之，以象竹節，《漢書》雲‘ 蘇武 執節在 匈奴 牧羊，節毛盡落’是也。” 宋 梅堯臣 《送馬仲塗司谏使北》詩：“每逆龍鱗司諫諍，又持旄節使 陰山 。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“ 蘇屬國 之旄節終留， 庾開府 之江關永棄。”
(2).鎮守一方的長官所擁有的節。 唐 李嘉祐 《送從弟歸河朔》詩：“諸将矜旄節，何人重布衣。”《新唐書·楊汝士傳》：“ 開成 初，繇兵部侍郎為 東川 節度使。時 嗣復 鎮 西川 ，乃族昆弟，對擁旄節，世榮其門。”
(3).指仙人所執紫毛或青毛之節。 唐 王維 《送方尊師歸嵩山》詩：“仙官欲往 九龍潭 ，旄節朱旛倚石龕。” 趙殿成 箋注：“《真誥》：‘ 老君 佩神虎之符，帶流金之鈴，執紫毛之節，巾金精之巾。’《紫陽真人内傳》：‘ 衍門子 乘白鹿，執羽蓋，杖青毛之節，侍從十餘玉女。’”
旄節是古代中國重要的信物與權力象征，其核心含義可從以下角度解析：
旄節指以牦牛尾（旄）裝飾的竹節狀符信。《說文解字》釋“旄”為“幢也”，即旗杆頂飾；《周禮·春官》載“通帛為旜，雜帛為物”，表明其屬儀仗旗幟類。典型形制為長杆頂端綴多層牦牛尾毛，杆身分段飾羽毛或絲帶，如《漢書·蘇武傳》所載“杖漢節牧羊，卧起操持，節旄盡落”。
代表君主授權，使者持此出入關隘、傳達王命。《史記·秦始皇本紀》載“衣服旄節旗，皆上黑”，可見其制度性。漢代蘇武持節出使匈奴，更成為民族氣節象征。
将領憑旄節調遣軍隊，《三國志》載諸葛亮“假節钺”督軍事，其中“節”即含旄節功能。
唐宋時期，節度使持雙旌雙節，總攬轄區軍、民、財政，故稱“節鎮”（《新唐書·百官志》）。
權威參考文獻
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“旄節”是中國古代重要的信物與權力象征，其含義和用途可從以下方面綜合解析：
旄節（máo jié）是以牦牛尾為裝飾的符節，主要用于以下場景：
旄節融合了政治權威、外交使命與文化信仰，其形制與使用場景反映了古代中國的禮制傳統。如需進一步了解“節度使”等衍生制度，可參考權威曆史文獻（如《漢書》《新唐書》）。
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