(1).遵循，沿用。《书·微子之命》：“率由典常，以蕃王室。” 三国 魏 曹植 《责躬》诗：“万邦既化，率由旧则。” 南朝 梁 沉约 《上建阙表》：“欣咨故实，率由令典。” 唐 元稹 《献事表》：“绍復前累圣传序，於今垂二百年矣。莫不率由斯道，致俗和平。” 马浮 《泰和会语·论六艺该摄一切学术》：“不知《礼》《乐》本自粲然，不可须臾离，由於不肯率由，遂至无序不和。”
(2).谓遵循成规。《后汉书·梁统传》：“ 文帝 宽惠柔克，遭世康平，唯除省肉刑、相坐之法，它皆率由，无革旧章。” 南朝 宋 傅亮 《奉迎大驾道路赋诗》：“重明照蓬艾，万品同率由。”
(3).谓相率归顺。《文选·左思＜魏都赋＞》：“云撤叛换，席卷虔刘，祲威八紘，荒阻率由。” 张载 注：“祲威八紘，荒阻率由者，谓北覊 单于 於 白屋 ，东怀 孙权 於 吴会 ，西摄 刘备 於 巴蜀 也。” 李周翰 注：“渐以威德布於八方，则荒阻之俗皆有相率来宾，莫不由大 魏 之德。”
(4).由来。《梁书·处士传·何点》：“徵士 何点 ，居贞物表，纵心尘外，夷坦之风，率由自远。”
(5).犹皆由。 唐 张九龄 《开元纪功德颂》序：“旷日持久，兵连祸挐，率由事边，是无寧岁。”《宋史·吴越钱氏世家》：“古者宗工大臣特被隆眷，或剑履上殿，或书詔不名，率由丰功，待以殊礼。”《清史稿·世祖纪二》：“自古变不虚生，率由人事。”
“率由”是汉语中具有历史传承性的复合词，其核心语义为“遵循、依照”。《汉语大词典》将其释义为“遵循成规旧事”，《古代汉语词典》则补充为“完全依从，一概遵循”。该词由两个语素构成：
典型用例见于《诗经·大雅·假乐》的“不愆不忘，率由旧章”，此处“率由”作谓语，表完全遵循先王典章制度。现代汉语中多用于书面语境，如“率由传统”“率由章程”，相较于古代“全盘沿袭”的语义，现代用法更侧重“在继承基础上发展”的渐进性改革内涵。
该词在《现代汉语规范词典》中被标注为书面语词，建议在公文、学术论文等正式文体中使用。《辞源》特别指出其常见于历史文献中表示对礼法制度的承袭关系。
“率由”是一个多义词，其含义在不同语境中有差异，以下是综合多个来源的详细解释：
遵循旧制，沿用典章
这是最常见的含义，出自《尚书·微子之命》“率由典常，以蕃王室”，指遵循传统法则，如三国曹植《责躬》诗提到“万邦既化，率由旧则”。此义项强调对既定规则的继承，例如南朝梁沉约《上建阙表》中“率由令典”即沿用前代典章制度。
遵循成规
与第一义项相关，但更侧重对已有规范的遵循，如《后汉书·梁统传》记载汉文帝“唯除省肉刑、相坐之法，它皆率由”。
相率归顺
指众人主动归附，如左思《魏都赋》中“祲威八紘，荒阻率由”，张载注解释为北方单于、东吴孙权归顺的典故。
由来、皆由
表示事物的起源或原因，例如“率由旧章”成语中“率由”可理解为“完全由（旧章）”。
其他补充
建议结合具体语境判断词义，古籍中多取前两种含义。
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