
论说如何得到美味。语本《吕氏春秋·本味》:“ 汤 得 伊尹 ……説 汤 以至味。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“説之善者, 伊尹 以论味隆 殷 , 太公 以辨钓兴 周 。”
"论味"是由"论"与"味"构成的复合词,在汉语中具有双重含义体系:
一、本义层面
二、引申义层面 2. 哲学范畴中特指"对事物深层意蕴的思辨",源自《庄子》"味象通玄"的认知观,《中国哲学大辞典》将其定义为"通过理性辨析把握事物本质的认知过程",与"体味""玩味"形成语义关联。
该词在《现代汉语词典》中标注为书面用语,使用频率随着语言发展呈现历时性变化。据《汉语词汇流变研究》统计,其使用高峰期出现在宋明理学文献中,现代多用于学术性文本或文学评论领域。
“论味”是一个汉语词语,其核心含义为论说如何得到美味,源自古代典籍的典故。以下从词义解析、词源背景等方面展开说明:
基本含义
指通过论述或探讨的方式,分析如何获得美味。其中:
语境延伸
在文学作品中,常以“论味”比喻通过言辞或策略达成更高目标。例如,《文心雕龙》提到伊尹通过谈论美味辅佐商汤兴盛,姜太公以“辨钓”兴周,均是用具体事物隐喻治国之道。
“论味”最早见于《吕氏春秋·本味》,记载商汤得贤臣伊尹后,伊尹通过讲述烹饪之术(“至味”)来阐述治国理念,后被南朝刘勰引用为经典论说案例。此典故体现了以日常事物喻指宏大主题的修辞传统。
该词多用于文学或学术讨论中,例如:
需注意,“论味”在现代汉语中较少单独使用,更多作为典故或学术术语出现。若需进一步了解其哲学内涵,可参考《吕氏春秋》及《文心雕龙》相关篇章。
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