
(1).加恩抚养。《汉书·疏广传》:“又此金者,圣主所以惠养老臣也,故乐与乡党宗族共饗其赐,以尽吾餘日。”《新唐书·刘蕡传》:“念百姓之怨痛,在择良吏以任之,使明惠养之术。”《资治通鉴·梁武帝天监五年》:“夫一家之长,必惠养子孙;天下之君,必惠养兆民。”
(2).犹豢养。 清 唐孙华 《责猫》诗:“惠养及二载,肥泽若可悦。”
“惠养”是一个由“惠”与“养”构成的复合词,其核心含义指以恩惠、财物等方式给予供养或抚育。根据《汉语大词典》与《古代汉语词典》的释义,该词包含两层内涵:
一、物质供给与抚育
指通过财物或资源保障他人基本生活需求,例如“惠养孤寡”表示对弱势群体的经济支持。这一用法在《后汉书·皇后纪》中有记载:“惠养百姓,视之如伤”,体现对民众的体恤。
二、精神关怀与教化
延伸为以德行或教育进行培养,如宋代文献中“惠养士人”指通过政策优待培养人才。清代学者段玉裁在《说文解字注》中强调,“惠”含仁爱之义,“养”则具培育之功,二字组合突显物质与精神的双重涵养。
该词多用于古代文献描述国家政策、慈善行为或家族伦理,现代汉语中常以“赡养”“抚育”等词替代,但仍保留在特定历史语境与学术研究中。
“惠养”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中有所延伸,主要包含以下两个层面的解释:
“惠养”由“惠”(恩惠、优待)和“养”(滋养、培养)组合而成,本义指通过恩惠的方式滋养或培养他人,使其受益。例如在教育或社会政策中,可表示以关怀和资源支持促进个人或群体的发展。
加恩抚养:
古代多用于描述君主、长辈对臣民或后代的恩惠性抚育。如《汉书·疏广传》提到“圣主所以惠养老臣”,指帝王用财物优待老臣;《资治通鉴》中则以“惠养兆民”比喻统治者对百姓的关怀。
豢养:
清代唐孙华在《责猫》诗中用“惠养及二载”形容对动物的饲养,此处略带“豢养”的日常化含义。
现代语境中,“惠养”多用于抽象层面,例如政策制定、教育理念等,强调通过资源倾斜或人性化措施实现良性发展(如“惠养弱势群体”)。需注意其古典义项与当代用法的区别。
总结来看,该词核心是“以恩惠滋养”,但需结合具体语境判断其指向对象(人、群体或动物)及行为性质(优待、培养或豢养)。
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