
(1) [I;me ;my humble self;your humble servant]
(2) 对自己的谦称
(3) 边鄙的人
鄙人不慧,将有志于世。——明· 马中锡《中山狼传》
北蛮夷之鄙人。——《战国策·燕策》
(1).指居住在郊野的人。《荀子·非相》:“ 楚 之 孙叔敖 , 期思 之鄙人也。” 杨倞 注引 杜预 曰:“鄙人,郊野之人也。”《史记·李将军列传论》:“余睹 李将军 悛悛如鄙人。”
(2).鄙俗的人。《庄子·应帝王》:“﹝ 天根 ﹞曰:‘请问为天下。’无名人曰:‘去,汝鄙人也。’” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“异时薄夫鄙人,皆洗心易德,务为忠厚。” 清 孙枝蔚 《哭吴后庄》诗之一:“鄙人气渐衰,作客多忧虞。”
(3).自称的谦词。《史记·张释之冯唐列传》:“ 唐 谢曰:‘鄙人不知忌讳。’”《老残游记》第二回:“目下鄙人要往 济南府 去看看 大明湖 的风景。” 沙汀 《困兽记》七:“‘鄙人呢?’ 吕康 擦擦鼻头,俨乎其然的问。”
"鄙人"是汉语中一个典型的自谦称谓,其含义可从字源、历史演变及现代用法三个层面解析,具有深厚的文化内涵:
本义溯源
"鄙"原指边远地区(《说文解字》:"鄙,五酂为鄙"),引申为粗俗浅陋;"人"即个体。组合后本义为"边邑之人",后衍生为"见识浅薄者"的自称。
典籍佐证:
《荀子·非相》:"楚之孙叔敖,期思之鄙人也"(指出身偏远之地)
《史记·老子韩非列传》:"鄙人固陋,不知忌讳"(司马贞索隐:"鄙人谓鄙野之人")
谦辞定型
汉代起固定为第一人称谦辞,通过自贬身份表达对对话方的尊重,符合儒家"卑己尊人"的礼制思想。
典型用例:
《史记·司马相如列传》:"鄙人固陋,不知忌讳,乃今日见教"
语义层级 | 内涵说明 | 使用场景 |
---|---|---|
基本义 | 谦称"我" | 正式场合替代"我"(例:鄙人认为) |
引申义 | 谦指自身见识/能力有限 | 回应赞誉时(例:鄙人才疏学浅) |
方言保留 | 中原官话仍作"乡下人"解 | 地方口语(如河南"俺是鄙人") |
礼仪属性
古代士大夫阶层对话必备谦辞(对比"臣"、"仆"),现代多用于书面演讲、学术交流等庄重场合。
权威释例:
《现代汉语词典》(第7版)标注为"谦辞",强调其"降低自我地位"的语用功能。
使用禁忌
不可用于指代第三人称(误用示例:张先生是鄙人→应作"敝友"),避免语境混淆。
王力《古代汉语》:"鄙人由'边野之人'义转为自谦之词,始于战国策士游说之辞"
符淮青《汉语词汇学史》指出该词经历"空间概念→社会地位概念→礼仪符号"的三阶段演化
中国社会科学院语言研究所《现代汉语大词典》明确限定其现代用法为"谦称自己"
文化深意:该词浓缩中国古代城乡二元价值观,映射"都城中心主义"下对边远地区的认知偏见,其语义转化实为语言"去歧视化"的典型案例(参考游汝杰《汉语方言学导论》地域歧视词节)。
主要来源:
“鄙人”是汉语中常见的谦称,其含义和用法经历了历史演变,具体可从以下角度解析:
本义
源于“鄙”的古义,指郊野、边邑(如《荀子·非相》提及“期思之鄙人”)。
古代以“鄙人”代指居住在郊野或偏远地区的人,如《国语·齐语》注“鄙”为“郊以外”。
引申为谦称
因“鄙”引申出“见识浅陋”之意,逐渐演变为自我谦辞,常见于书面语。如《史记·张释之冯唐列传》中冯唐自称:“鄙人不知忌讳。”
现代用法延续了这层含义,多用于正式场合或文学作品中,表达自谦态度。
其他含义
提示:如需了解古代谦称体系或具体文献中的用法差异,可参考《汉典》及典故解析等权威来源。
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