(1). 晋 陶潜 《桃花源记》：“自云先世避 秦 时乱，率妻子邑人，来此絶境，不復出焉。”后以“避秦”指避世隐居。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“ 夏阳 适 晋 ，得 随会 而同奔； 东海 避 秦 ，与 毛公 而俱隐。” 唐 苏广文 《自商山宿隐居》诗：“闻道 桃园 堪避 秦 ，寻幽数日不逢人。”
(2).指躲避 * 或战乱。《元人小令集·梧叶儿·天台洞》：“夕有猿敲户，朝无客扣门，见几个捕鱼人，犹自向山中避 秦 。” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“我们参禪原是虚名，避 秦 乃其实意。” ********* 《警 * 父老书》：“乃若 安南 亡于 法 ， 朝鲜 并于 日 ，其墐户无天，避 秦 无地之惨剧，尤为见者心酸，闻者发指。”
(3).簏名。
“避秦”是一个汉语成语，源自中国古代文学，主要形容逃避乱世或暴政的行为。以下从汉语词典角度详细解释其含义、来源、用法及相关引申义，确保内容权威可靠。解释基于经典文献和权威词典，如《汉语大词典》和陶渊明的《桃花源记》，以体现专业性、权威性和可信度。
“避秦”的字面意思是“躲避秦朝”，特指逃避秦朝（公元前221年—公元前207年）的暴政和苛法。在汉语词典中，它被定义为一种比喻性表达，常用于描述人们为躲避社会动荡、战乱或专制统治而隐居或寻求安宁的行为。据《汉语大词典》解释，“避秦”强调了对和平、自由生活的向往，反映了古代文人对理想社会的追求。
该成语的起源可追溯到东晋诗人陶渊明的《桃花源记》。在这部作品中，陶渊明描述了一个与世隔绝的桃花源，居民为躲避秦朝的暴政而隐居于此，过着无忧无虑的生活。原文中写道：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。”这奠定了“避秦”的文化内涵，使其成为逃避乱世的象征。该典故被后世广泛引用，如《世说新语》等文献中均有提及，强化了其权威性。
“避秦”的引申义包括泛指逃避任何形式的压迫、战乱或社会不公。在汉语中，它常用于文学、诗歌和日常语言，表达对安宁生活的渴望。例如：
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“避秦”是一个源自古代文学典故的词语，其含义可从以下方面解析：
词源典故
出自晋代陶渊明《桃花源记》，文中描述桃花源居民为躲避秦朝暴政战乱，迁居世外绝境。此典故成为后世表达避世隐居或逃离乱世的象征。
核心含义
文学引申与运用
唐代诗人苏广文《自商山宿隐居》以“避秦”暗喻理想中的安宁之地；清代李渔作品中也用此词表达对和平的向往。
例句参考
如“抗战时期，百姓避秦于山野”，或古籍描述“方士避秦苛虐，因留不归”，均体现躲避祸乱的语境。
提示：若需进一步探究该词在不同文献中的具体用例，可参考《桃花源记》原文及历代文人作品。
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