(1).佛教语。谓“十法界”中地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨。九界相对佛界而言，均为迷界。《法华玄义·二上》：“己身他身，微妙寂絶，皆非权非实，而能应於九界之权，一界之实。” 清 龚自珍 《最录三千有门颂》：“佛具佛性，我知之；九界具佛性，我知之；九界具九界性，我知之；佛具九界性，独未之闻。”
(2). 康有为 所谓产生世间诸苦的九种界别。即国界、级界、种界、形界、家界、业界、乱界、类界和苦界。见《大同书》甲部第六章。
"九界"是汉语中具有多重文化内涵的复合概念，主要包含以下释义：
一、佛教宇宙观释义 在佛教经典中，九界指众生轮回的九种生命形态，依次为：地狱界、饿鬼界、畜生界、阿修罗界、人界、天界、声闻界、缘觉界、菩萨界。这一分类出自《法华经》，用以描述众生未达佛境前的不同修行层次。
二、汉字本体释义 从汉字构形分析，"九"在甲骨文中作弯曲绳索状，本义为数之极；"界"从田从介，表地域划分。二字合用时，"九界"可解作"多重领域的极限划分"，此说见于《汉字源流精解》对复合词的训诂考据。
三、现代语义延伸 当代语境中衍生出两种新解：
该词释义需结合具体语境判断，佛教义项为传统核心释义，其余为次生文化衍义。
“九界”一词在不同语境中有多种解释，主要分为佛教术语、社会学概念及神话衍生体系三类：
九界源自佛教“十法界”概念，指除佛界外的九种众生境界：
此分类强调九界皆为未达佛境的迷妄状态，与佛界共同构成“十法界”体系。
在《大同书》中，康有为提出导致世间苦难的九种制度界限：
部分神话或小说（如《西游记》相关解读）将九界演绎为： 人界、仙界、神界、魔界、佛界、鬼界、妖界、怪界、精界。此类分法多见于民间传说或文学创作，非正统宗教概念。
说明：佛教释义为权威核心定义，康氏学说属哲学延伸，神话体系为文学衍生。建议参考《法华玄义》《大同书》等原著深化理解。
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