南朝 梁 普通 年间，“有童謡曰：‘青丝白马 寿阳 来。’”其后 侯景 作乱，乘白马以青丝为缰，兵皆青衣，从 寿春 进军 建康 。见《梁书·侯景传》、《隋书·五行志上》。后因以“青丝白马”指作乱的人。 唐 杜甫 《青丝》诗：“青丝白马谁家子，粗豪且逐风尘起。” 仇兆鳌 注：“此诗讽 僕固怀恩 也。首以 侯景 之乱，比其犯顺。”亦省作“ 青丝 ”。
“青丝白马”是汉语中具有文学意象的复合词，原指青黑色的发丝与白色马匹的组合，后经文学化演变形成特定象征。该词可拆解为“青丝”与“白马”两部分解读：
词源解析
“青丝”最早见于《墨子·节用》，指黑色丝线，后引申为乌黑秀发，如《汉语大词典》收录其比喻青年男女的华发；“白马”在《说文解字》中定义为纯色马匹，古代多与祥瑞、君子相关联，如《诗经》中“皎皎白驹”即借白马喻贤者。
文学意象拓展
该组合在唐代诗歌中发展为典型意象，杜甫《青丝》以“青丝白马谁家子”暗喻安史之乱中的叛将侯景，赋予其动荡不安的隐喻义；李商隐《无题》中“青丝系马垂杨岸”则转化为离别场景的婉约意象。宋代《太平御览》将其纳入典故类目，强化了该词的文学传承性。
现代语义分层
当代使用中呈现三重含义：
此词条的语义演变体现了汉语从具象到抽象、由物象至文化符号的生成逻辑，其多重释义在《古汉语常用字字典》《唐诗鉴赏辞典》等权威工具书中均有交叉印证。
“青丝白马”是一个源自南朝梁时期的成语，现多用于指代作乱之人或叛乱势力。其具体含义及背景如下：
指代作乱者或叛乱势力，源自南朝梁时期的童谣预言和侯景之乱的历史事件。
现多用于文学或历史语境中，借古喻今，形容蓄意作乱者。需注意其特定历史背景，避免望文生义理解为字面颜色描述。
注：如需查看完整典故细节，可参考《梁书》《隋书》等史籍来源。
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