亦作“ 既死霸 ”。指月之下弦至晦的一段时间。 王国维 《观堂集林·生霸死霸考》：“既死霸，谓自二十三日以后至于晦也……盖月受日光之处虽同此一面，然自地观之，则二十三日以后月无光之处，正八日以前月有光之处。此即后世上弦下弦之由分，以始生之明既死，故谓之既死霸。”按，旧说朔后明生而魄死，指月朔至上弦的一段时间。《逸周书·世俘》：“越若来二月既死魄，越五日甲子，朝至接於 商 。” 孔晁 注：“朔后为死魄。”《汉书·律历志下》：“粤若来三月，既死霸……死霸，朔也；生霸，望也。”参见“ 既生魄 ”。
“既死魄”是中国古代历法术语，主要用于描述月相变化的特定阶段。以下是详细解释：
“既死魄”指农历每月二十三、二十四日至月底的时段。此时月亮进入下弦月至晦（月末无光）的阶段，月光逐渐晦暗直至消失。
如需进一步了解王国维的考证细节，可参考《观堂集林·生霸死霸考》原文（来源：、）。
《既死魄》是一个汉字词语，具有多重含义。首先，既（jì）在这里表示“已经”、“曾经”，死（sǐ）指的是人的生命结束，魄（pò）则是指人的魂魄或灵魂。因此，《既死魄》可以理解为“已经死去的灵魂”或“曾经存在的魂魄”。此词用来形容过去已故的人的灵魂。
《既死魄》的部首是亻（人）和鬼（魂），由于魄独体无部首，所以可以拆分成三个部分。其中，亻部表示人类，鬼部表示鬼神或灵魂。整体《既死魄》共有13个笔画。
《既死魄》一词源于中国古代文学作品《史记·扬雄传》中的一句话：“以既死魄作神。”这是一种形容词的句式，意为“将已故之人尊奉为神明”。繁体字为「既死魄」。
根据古代汉字演变，既：曷也，是一个表示“什么”的字义；死：歿字形，与“死”相似；魄：邑也，表示灵魂。所以，《既死魄》在古时候的汉字写法可能是：曷歿邑。
1. 他念念不忘的是他既死魄的爷爷。
2. 这座寺庙是为了纪念那些既死魄而建立的。
1. 既然：表示某个条件既然满足，那么其他情况就应该发生。
2. 死亡：表示人或动物生命的终结。
3. 魄力：指个人的勇气、毅力或精神能力。
1. 亡魂：指已经死去的灵魂。
2. 故灵：指已故的人的灵魂。
1. 而生神：形容人或事物活着并具有神性。
2. 未死魄：指尚未死去的灵魂。
杯中箄篮鄙佞不可讳不祥布洋娃娃醇冽辞笔村头单椒大厦栋梁的切滴水不漏封桥刮刮叫光赤广霞古孙翰飞戾天含毫黄甘甘患险回赐鉴昭角牴吉服镜鸾晋食九叩礼捐业捄世可见枯萎牢圄醪馔冷凝卖奸蒙括冥卫蜜丸牧放木舌拟容衢涂乳浊液三失神才盛鋭诗流输鼠疏纵司聪斯颜素标梭缉恬酒亡民瓦匜温犀无能