(1).形状像马的金，形状像鸡的碧。皆为宝物。亦指神名。《汉书·王褒传》：“后方士言 益州 有金马、碧鸡之寳，可祭祀致也。宣帝使 襃 往祀焉。”《汉书·郊祀志下》：“或言 益州 有 金马 碧鸡 之神，可醮祭而致。” 颜师古 注引 如淳 曰：“金形似马，碧形似鸡。”《后汉书·郡国志五》：“ 越巂郡 十四城： 青蛉 有 禺同山 ，俗谓有金马碧鸡。”后以“金马碧鸡”作为祥瑞之物。 清 汪琬 《代寿洪太傅七十序》：“自是之后，禁旅可班，军屯可復，金马碧鸡可致。”
(2).山名。在今 云南 昆明 附近。两山上分别有 金马 碧鸡 神祠。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·云南二·云南府》：“ 金马山 ，府东二十五里，西对 碧鸡山 ，相距五十餘里，其中即 滇池 也。 汉 宣帝 神爵 元年，方士言 益州 金马 碧鸡 之神可祠而至……即此。”后以“金马碧鸡”借指边远之地。 清 钮琇 《觚賸·序赋创格》：“﹝ 陈三岛 《为毕西临作＜当泣草＞序》：﹞ 锦江 彩石，信穷河汉之槎； 金马 碧鸡 ，日断 岣嶁 之使。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·黎都督檄云南文》：“ 永历 被擒， 金马 碧鸡 之乡，沦于异族。”
金马碧鸡是汉语中一组具有深厚文化内涵的固定词组，特指中国古代传说中的两种神物，后演变为象征祥瑞的地理名称与文化符号。其详细释义如下：
指金色神马，传说为祥瑞之兽，代表光明与阳刚。《辞源》释其源于古代西南地区神话，古人认为其能耀世而现，昭示太平。
指青绿色神鸟（一说孔雀），象征月亮与阴柔，寓意安宁祥和。《汉书·郊祀志》载汉武帝遣使赴云南祭祀“金马碧鸡之神”，印证其作为祭祀对象的地位。
二者并称代表天地调和、阴阳相济，是国泰民安的吉兆。汉代起被纳入国家祀典，如《后汉书》提及益州有“金马碧鸡之宝”。
云南昆明因传说得名“金马碧鸡”，其地标性建筑金马坊、碧鸡坊始建于明代，现存遗迹为清代重建，印证文化传承。
固定搭配“金马碧鸡”泛指祥瑞或西南地域文化，如清代诗人咏昆明“金马朝晖，碧鸡秋月”。
在诗词、戏曲中常作为盛世意象，如杨慎《滇海曲》以“金马岧峣碧鸡峻”描绘云南山水形胜。
今昆明市保留金马碧鸡坊（位于三市街与金碧路交汇处），为清代风格牌楼，1987年依原貌复建。学者考证其名源自古滇国图腾崇拜，融合中原文化后升华为民族共同体符号。
参考资料（非链接引用）：
“金马碧鸡”是一个具有多重含义的成语，其解释可综合为以下要点：
云南昆明现存金马山与碧鸡山，两山隔滇池相望，汉代起建有神祠，成为该成语的地理载体。
在文学中常借指边陲地区或神秘仙境，如清代诗句“金马碧鸡日断岣嶁之使”即用此意。
如需进一步了解传说细节或历史背景，可参考《汉书·郊祀志》及云南地方文献。
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