苇舆的意思、苇舆的详细解释

苇舆的解释

用芦苇扎成的轿子，祭祀时烧化给死者。清姚鼐《张贞女传》：“乡俗焚苇舆以送终。”

苇的解释苇（葦） ě 〔芦苇〕见“ （葦）芦”。笔画数：；部首：艹；笔顺编号：
舆的解释舆（輿） ú 车中装载东西的部分，后泛指车：舆马。肩舆。古代奴隶中的一个等级，泛指地位低微的人，亦用以指众人的：舆台。舆论。舆情（群众的意见和态度）。疆域：舆地。舆图。堪舆（相地，风水）。笔

苇舆是中国古代丧葬文化中具有特定功能的器具，其核心定义为"用芦苇编织而成的简易轿舆"，主要用于运送灵柩或承载祭品。该词由"苇"（芦苇）与"舆"（车轿）两个单字构成，属于偏正结构的复合词。

从语义演变角度考察，《汉语大词典》记载"苇舆"最早见于《礼记·檀弓》，指代"以苇荃为材料的丧葬载具"，强调其"素朴无华"的材质特性。汉代郑玄注疏中进一步说明："苇者，野草也；舆者，载柩之具。取诸自然，示返本也"，揭示其承载着"返璞归真"的生死观。

在功能应用层面，据《仪礼·既夕礼》记载，周代士大夫阶层在"迁柩"仪式中规定"苇舆以载明器"，即用苇编轿舆运送祭祀器物。这种礼制在唐代《通典·凶礼》中得到延续，并新增"苇舆不得逾丈，示俭也"的形制规范，反映古代丧葬制度中"节用以明孝"的伦理要求。

文化象征方面，《诗经·卫风·硕人》孔颖达疏解"苇舆之素，犹德之贞"的训诂，将材质特性提升为道德隐喻。宋代朱熹在《仪礼经传通解》中阐释："苇虽柔而中空，舆虽简而能载，君子取譬焉"，赋予器具以"外柔内刚"的人格化象征意义。

现代汉语研究中，王力《古代汉语词典》特别指出："苇舆作为礼器名词，在明清文献中渐趋消亡，唯见诸方志载丧仪古俗"，提示该词已转化为历史文化专有名词。

“苇舆”一词的详细解释需结合不同语境理解，主要包含以下两种含义：

基本定义：用芦苇扎制的轿子，祭祀时焚烧给逝者，属于传统丧葬习俗中的明器（陪葬品）。
文献例证：清代姚鼐《张贞女传》记载“乡俗焚苇舆以送终”，说明其作为送终仪式的一部分。
文化背景：古代民间认为焚烧苇舆可为逝者提供交通工具，助其通往另一世界。

部分资料提到“苇舆”可比喻言行摇摆不定、缺乏原则，类似“墙头草”。但此用法未见于权威古籍，可能为现代引申义或误传。