亦作“ 金板 ”。1.天子祭告上帝镂刻告词的金属版。亦用以铭记大事，使不磨灭。《周礼·秋官·职金》：“旅于上帝，则共其金版。” 郑玄 注：“鉼金谓之版。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“圣贤以此鏤金版而鐫盘盂。” 唐 陈子昂 《答制问事·招谏科》：“书之金板，万代有述。” 章炳麟 《訄书·忧教》：“志古之大，旅之金版。”
(2).传说 夏桀 杀 关龙逢 后地庭中所出之金版书。《文选·任昉＜百辟劝进今上笺＞》：“金版出地，告 龙逄 之怨。” 李善 注：“《论语阴嬉讖》曰：庚子之旦，金版剋书出地庭中，曰：臣族虐王禽。 宋均 曰：谓杀 关龙 之后，庚子旦，庭中地有此版异也。”
(3).兵书名。《庄子·徐无鬼》：“吾所以説吾君者，横説之则以诗、书、礼、乐，从説之则以《金板》、《六弢》。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“《金版》、《六弢》皆《周书》篇名……版本又作板。” 章炳麟 《国故论衡·原道上》：“约《金版》、《六弢》之旨，箸五千言，以极其情。”
(4).用为书籍的代称。 明 孟称舜 《娇红记·妓饮》：“指点银瓶频索酒，倒翻金版共论文。” 欧阳光 注：“这里用为书籍的代称。”
(5).拍板的美称。 后蜀 花蕊夫人 《宫词》之十：“离宫别院遶宫城，金版轻敲合凤笙。”
"金版"是汉语中具有多重文化意涵的复合词，其核心含义可从以下三个维度解析：
一、典籍载体 古代指刻录重要文献的金属板材。《周礼·秋官·职金》记载"旅于上帝，则共其金版"，郑玄注称"鉼金谓之版"，指祭祀时用于铭刻祝文的金属薄片。这类金版多见于商周青铜器铭文，具有存档和神圣化文本的功能。
二、道教法器 在道教体系中特指修炼典籍或符箓载体。《云笈七签》卷七载："九天之上，有书金版"，强调其作为仙界秘典的物质形态。现存实物如陕西户县重阳宫金版玉册，印证了鎏金铜版在宗教仪轨中的特殊地位。
三、版本学术语
该词项在《汉语大词典》中收录两个义项：①传说夏代祭告神灵的金属简册；②古代镀金铜版，均指向其作为文化载体的物质属性与象征意义。
关于“金版”的词义解释，综合搜索结果可归纳为以下三个主要含义：
这是最具体且权威性最高的解释：
提示：以上释义中，第一类（货币）有考古实物佐证且权威性最高；第二类（祭祀）多见于古籍记载；第三类属于引申或传说范畴。若需更详细资料，可参考历史文献《周礼》《战国策》或考古研究资料。
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