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变文的意思、变文的详细解释

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变文的解释

(1).变换文词。谓在行文中用不同的文词以表达相同的意思。《诗·小雅·鹤鸣》“鱼潜在渊” 郑玄 笺:“良鱼在渊。” 唐 孔颖达 疏:“不云大鱼而云良鱼者,以其喻善人,故变文称良也。”

(2).文体名。简称“变”。 唐 五代 时期的一种说唱文学,内容原为佛经故事,后亦包括历史故事、民间传说等。如 敦煌 石窟中发现的《大目乾连冥间救母变文》、《伍子胥变文》等。近人所编《敦煌变文集》,辑录较为详备。

词语分解

专业解析

变文是唐代兴起的一种说唱文学形式,以韵散结合、讲唱交替为特征,主要用于佛教故事的通俗化传播和民间故事的演绎。其名称源于“转变”一词,指通过说唱形式转变故事情节与人物形象,具有鲜明的口头文学性质。

一、核心定义与语言特征

根据《汉语大词典》解释,变文是“唐代说唱文学的一种,多用韵文和散文相同组成,内容原为佛经故事,后亦包括历史故事和民间传说”。其语言融合了佛教术语与口语化表达,韵文部分以七言为主,散文部分则采用白话叙述,形成独特的叙事节奏。

二、内容分类与题材演变

变文内容可分为两类:

  1. 宗教类:以佛经故事为核心,如《降魔变文》《目连救母变文》,通过通俗化改编吸引信众;
  2. 世俗类:包括历史演义(如《伍子胥变文》)和民间故事(如《孟姜女变文》),反映社会现实与民众情感。王重民在《敦煌变文集》中指出,世俗变文的兴盛标志着该文体从宗教工具向大众娱乐的转型。

三、文本结构与表演形式

变文采用“讲经文”框架,通常包含三个部分:

四、文献发现与学术价值

20世纪初敦煌藏经洞出土的写本为研究提供了原始材料,郑振铎在《中国俗文学史》中评价其“填补了汉魏乐府至宋元话本之间的文学史空白”。现存变文写本多藏于大英图书馆、法国国家图书馆等机构,国际敦煌项目(IDP)已实现部分文献的数字化公开。

网络扩展解释

变文是唐代兴起的一种民间讲唱文学形式,具有以下核心特征和演变脉络:

一、定义与起源

  1. 基本概念
    变文是韵文与散文结合的叙事文体,最初源于佛教的俗讲活动,用于将佛经故事改编为通俗文本,配合图像(变相图)进行说唱表演。名称中的“变”意为“变更”,即对佛经内容进行通俗化转换。

  2. 宗教背景
    唐代寺院通过“俗讲”传播佛教,僧侣以变文为脚本,边说唱边展示变相图(佛经故事图像),增强感染力。例如《降魔变文》等作品即用于此类活动。


二、形式与内容

  1. 结构特点
    采用韵散结合形式:散文叙述情节,韵文(七言为主)深化情感或重复关键内容,语言通俗易懂。

  2. 题材扩展
    早期以佛经故事为主(如《阿弥陀变文》),后扩展至历史传说(《伍子胥变文》)、民间故事(《孟姜女变文》)等。敦煌文献中发现的《大目乾连冥间救母变文》融合了佛教教义与中国孝道思想。


三、发展与影响

  1. 历史演变
    中唐时期盛行,宋代因官方禁止俗讲逐渐衰落,但其讲唱形式影响了宋元鼓子词、明清宝卷等民间文学。

  2. 文学价值
    变文填补了汉魏六朝小说到唐传奇之间的叙事文学空白,促进了白话文学发展,并为戏曲提供了故事素材和表演范式。

四、代表作品

敦煌藏经洞发现的变文写本是主要研究资料,代表作品包括《王昭君变文》《张议潮变文》等,反映了社会风貌与宗教文化交融。

如需进一步了解变文与变相图的关系或具体文本分析,可参考敦煌学研究专著及唐代文学史相关文献。

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