虫邪的意思、虫邪的详细解释

虫邪的解释

朝菌的别名。《淮南子·道应训》“朝菌不知晦朔” 汉 高诱 注：“朝菌，朝生暮死之虫也。生水上，状似蚕蛾，一名孳母，海南谓之虫邪。”

词语分解

• 虫的解释 虫 （蟲） ó 节肢动物的一类：昆虫。益虫。雕虫小技（喻微不足道的技能）。 动物的通称：大虫（老虎）。长虫（蛇）。介虫（有介壳的虫子）。 笔画数：； 部首：虫； 笔顺编号：
• 邪的解释 邪 é 不正当，不正派： * （?）。邪念。邪说。 中医指引起疾病的环境因素：寒邪。风邪。 迷信的人指鬼神给予的灾祸：中（恘 ）邪。 妖异怪诞：邪魔。邪术。 古同“斜”。 正 邪 á 古同“玡”，琅玡

专业解析

"虫邪"并非现代汉语词典中收录的标准词汇，它是一个相对生僻或具有特定领域含义的词语组合，主要出现在古代文献、中医典籍或道教文化语境中。其含义需结合具体语境理解，通常有以下几种解释方向：

1. 中医理论中的致病因素（寄生虫与邪气）：

   • "虫"指寄生虫： 在古代中医认知中，许多肉眼可见或不可见的寄生虫（如蛔虫、蛲虫等）被认为是导致腹痛、消瘦、营养不良等疾病的原因。文献如《诸病源候论》有"九虫"等详细分类记载。
   • "邪"指外感病邪： 泛指一切导致人体生病的因素，如风、寒、暑、湿、燥、火六淫，以及疫疠之气等。
   • "虫邪"组合： 可能指代由寄生虫引起的、具有邪气致病特点的疾病。有时也泛指由微小生物（古人认知中的"虫"）或不明原因（邪气）引发的怪病、蛊毒等。 对此类致病因素有论述。

2. 道教与民间信仰中的邪祟之物：

   • 蛊毒邪术： 在道教和民间巫术观念中，"虫邪"常与"蛊"的概念紧密相连。指通过人工培育毒虫（如蛇、蝎、蜈蚣等），或利用邪法驱使虫类精怪，用以害人、致病或控制他人的邪术。受害者被认为中了"虫邪"或"蛊毒"。
   • 精怪作祟： 也可指由虫类修炼成精的妖怪（虫精）带来的灾祸或不祥。古人认为某些异常的虫患或与虫相关的疾病是精怪作祟所致。
   • 道教文献如《抱朴子》 及诸多志怪小说、地方志中常有关于蛊毒、精怪作祟的记载，其中包含了"虫邪"相关的描述。

3. 泛指由虫引起的灾祸或疾病：

   • 在更宽泛的古文语境中，"虫邪"有时也直接指代虫灾（如蝗灾）或由虫类叮咬、寄生引起的疾病（如疟疾在古代也被认为与"瘴气"、"虫邪"有关）。

"虫邪"一词的核心含义离不开"虫"（寄生虫、毒虫、精怪之虫）与"邪"（致病因素、邪气、邪术）的结合。它在中医领域侧重指寄生虫病或由虫引发的邪气致病；在道教及民俗领域则主要指代利用毒虫害人的邪术（蛊毒）或虫精作祟。该词体现了古人对疾病、灾祸来源的一种特定认知方式，带有浓厚的传统文化色彩。

需要强调的是： "虫邪"并非现代汉语的规范词汇，其使用多见于特定历史文献或文化研究领域。现代医学对寄生虫病等已有科学解释，与古代"虫邪"观念有本质区别。

来源参考：

• 中医理论相关论述可参考：《黄帝内经》（尤其是《素问》部分）、《诸病源候论》（巢元方）。
• 道教及蛊毒文化相关论述可参考：《抱朴子》（葛洪）、《本草纲目》中关于蛊的记载（李时珍）、历代地方志及笔记小说中的相关记载。

网络扩展解释

“虫邪”是一个具有多重含义的词汇，其解释需结合不同语境和文献来源：

一、基本释义

1. 朝菌的别名
   指一种朝生暮死的虫类生物，常见于古代文献注释。例如《淮南子·道应训》中提及“朝菌不知晦朔”，汉代高诱注：“朝菌，朝生暮死之虫也……海南谓之虫邪”。其形态描述为“生水上，状似蚕蛾”，别名“孳母”。

二、引申含义

2. 形容阴险狡诈之人
   部分现代释义将“虫邪”引申为成语，比喻心思不正、行为恶劣的人，如“虫指虫子，邪指邪恶”。但此用法多见于网络释义，古典文献中未明确记载该引申义。

三、其他关联信息

• “邪”字解析：
  在“虫邪”中，“邪”读作“xié”，本义指不正当、致病因素（如中医的“寒邪”）或迷信中的灾祸（如“中邪”）。
• 地域性称呼：
  据记载，“虫邪”是海南地区对朝菌的特定称谓。

四、使用注意

• 古典文献：建议优先采用“朝菌别名”的释义，因其有明确文献依据。
• 现代用法：若用于形容人，需注意语境，可能属于非权威引申或误用。

如需进一步考证，可参考《淮南子》及汉代注释文献。

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