
即丁祭。舊時每年仲春及仲秋上旬丁日祭祀 孔子 之稱。 元 無名氏 《凍蘇秦》第三折:“ 蘇秦 吃的饅頭是那二年前祭丁的冷饅頭。” 清 蔣士铨 《一片石·訪墓》:“到祭丁分肉的時節,才叫你認得我呢。”
祭丁
祭丁是中國古代祭祀禮儀中專指祭祀孔子的典禮,因儀式固定于幹支紀日中的“丁”日舉行而得名,屬國家級祀典。其核心含義與實施規範如下:
“祭”指祭祀活動,“丁”源自天幹第四位,古代以幹支紀日。據《清史稿·禮志》載,清代定制每年春秋仲月(農曆二月、八月)上旬丁日舉行祭孔大典,故稱“丁祭”或“祭丁”。選擇丁日,源于《禮記》“祀先師于丁日”之說,取“丁”象征文明昌盛之意。
由皇帝或地方官員主祭,參禮者包括儒生、官員及地方士紳。
依《欽定大清會典》,祭品需備太牢(牛、羊、豕三牲),祭祀過程伴六佾舞(天子規制)及韶樂。
主祭官誦讀頌揚孔子德行的祝文,并行三跪九叩之禮。
祭丁之禮可溯至周代釋奠禮,唐代升為國家級祀典。明清時期,祭丁成為維系儒家道統的象征性儀式,全國府、州、縣學均設孔廟(文廟)定期承辦。其影響延伸至東亞文化圈,朝鮮、越南等亦有類似儀軌。
當代祭丁儀式多見于文化複原活動,如曲阜孔廟祭典仍延續部分古禮。學者通過《周禮》《明會典》等文獻考據其禮制流變,相關研究多見于《中國禮制史》等著作。
參考來源
“祭丁”是中國古代祭祀孔子的傳統儀式,具體含義及相關信息如下:
“祭丁”即“丁祭”,指舊時每年仲春(農曆二月)和仲秋(農曆八月)上旬的丁日(天幹紀日法中的“丁”日)祭祀孔子的活動。這一名稱源于祭祀時間的幹支紀法,故稱“丁祭”或“祭丁”。
“祭丁”與“丁祭”為同義詞,均指向同一祭祀活動,屬于儒家文化中“釋奠禮”的一部分,體現了古代對教育先師的重視。
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