吉卜的意思、吉卜的详细解释
吉卜的解释
吉利的卜兆。《书·大诰》:“予得吉卜。”《国语·晋语三》:“公号 庆郑 曰:‘载我。’ 庆郑 曰:‘忘善而背德,又废吉卜,何我之载?’” 唐 韩愈 《祭湘君夫人文》:“神享其衷,赐以吉卜,曰:‘如汝志。’”
词语分解
- 吉的解释 吉 í 好,有利的,幸福的,与“凶”相对:吉利。吉祥。逢凶化吉。吉光片羽(喻残存的珍贵的文物)。 吉利的日子:择吉。 善,贤,美:吉人(善良,有才德的人)。吉人天相。 中国吉林省的简称:吉剧。 姓。
- 卜的解释 卜 ǔ 古人迷信,用火灼龟甲,以为看了那灼开的裂纹就可以推测出行事的吉凶。 预料,估计,猜测:预卜。 选择(处所):卜宅。卜邻。 卜 (蔔) 〔萝卜〕见“ (蔔)萝”。 笔画数:; 部首:卜;
专业解析
"吉卜" 在现代汉语中主要作为音译词使用,其核心含义指向一个特定的族群及其文化。以下是基于词典释义的详细解释:
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基本释义(音译词):
- "吉卜" 是外来词 "吉卜赛" (Jíbǔsài) 的简称或部分音译。
- 它特指一个起源不明(传统认为源自印度次大陆)、历史上长期过着流浪生活、足迹遍布世界各地的民族,即罗姆人 (Roma)。该民族在不同地区有不同的称呼,如波西米亚人、茨冈人等,"吉卜赛" 是其在东亚地区(特别是汉语和日语)的常用称谓。
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引申与联想义:
- 流浪与迁徙: "吉卜" 一词常使人联想到这个民族标志性的流浪生活方式、不受固定居所束缚的形象。
- 独特文化: 它关联着吉卜赛人丰富多彩的文化,包括热情奔放的音乐(如弗拉门戈中的吉卜赛元素)、舞蹈、占卜(塔罗牌、看手相等传统常与吉卜赛人联系起来)、手工艺以及独特的语言(罗姆语)。
- 神秘色彩: 由于其流浪特性和历史上被边缘化的经历,吉卜赛文化常被赋予一层神秘色彩,"吉卜" 一词有时也隐含这种神秘、难以捉摸的意味。
“吉卜”在现代汉语中,主要作为“吉卜赛”的简称或部分音译,专指罗姆民族。其核心含义指向这个以流浪生活方式闻名、拥有独特音乐、舞蹈、占卜等文化的族群。使用该词时,常带有对其流浪特质、鲜明文化特色以及些许神秘感的联想。
(参考来源:参见《现代汉语词典》、《辞海》等权威汉语辞书中对“吉卜赛”词条的解释)
网络扩展解释
“吉卜”是一个古代汉语词汇,其含义和用法可综合以下信息解释:
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基本释义
“吉卜”指吉利的卜兆,即通过占卜得到的预示吉祥的结果。这一解释在多个权威词典中被明确记载。
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词源与文献引用
- 最早见于《尚书·大诰》:“予得吉卜”,意为周成王通过占卜获得吉兆以证伐商之正当性。
- 《国语·晋语三》中亦有记载,庆郑因晋惠公违背占卜结果而拒绝救援,侧面印证“吉卜”在古代决策中的重要性。
- 唐代韩愈在《祭湘君夫人文》中提及“赐以吉卜”,进一步说明该词在祭祀文化中的应用。
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结构与发音
- 拼音为jí bǔ,注音符号为ㄐㄧˊ ㄅㄨˇ。
- 构词上,“吉”表吉祥,“卜”指占卜,组合后强调占卜结果的祥瑞属性。
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现代使用场景
该词属于古汉语范畴,现代汉语中较少使用,多见于历史文献或学术讨论中,如研究古代占卜文化、解读经典文本时可能涉及。
总结来看,“吉卜”承载了中国古代占卜文化的核心观念,反映了先民对预兆与决策关系的重视。如需进一步了解具体文献背景,可参考《尚书》《国语》等典籍或相关词典释义。
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