初更時分。《東觀漢記·明帝紀》：“甲夜讀衆書，乙更盡乃寐。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·書證》：“ 漢 魏 以來，謂為甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又雲鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦雲一更、二更、三更、四更、五更，皆以五為節。”《資治通鑒·魏邵陵厲公嘉平元年》：“自甲夜至五鼓， 爽 乃投刀於地曰：‘我亦不失作富家翁！’” 胡三省 注：“甲夜， * 也。”參見“ 五夜 ”。
甲夜是古代計時術語，專指夜晚的第一個更次，即初更，對應現代時間的19:00至21:00。該詞源于中國古代将夜晚劃分為五個更次的制度（一更至五更），甲夜作為起始時段，與“乙夜”“丙夜”等構成連續的時間序列。
據《漢語大詞典》記載，“甲夜”在唐代文獻中已頻繁出現，例如《新唐書·天文志》描述星象觀測時提到“甲夜候刻”，指初更時分的測量記錄。唐代詩人白居易在《東南行一百韻》中亦用“甲夜妖星現”暗喻特定時刻的天象異動，側面印證了這一計時概念在文史領域的應用。
相關詞彙如“乙夜觀書”（二更時讀書，典出《宋史》）、“丙夜”（三更）等，均以“甲夜”為時序基準，共同構成古代夜間時段的分級體系。該詞彙現多用于古典文學研究及曆史文獻解讀領域。
“甲夜”是古代對夜間時段的稱謂，具體含義及解釋如下：
“甲夜”指初更時分，即古代五更計時制度中的第一更，對應現代時間的19:00至21:00。這一名稱源于漢魏時期，與“乙夜、丙夜、丁夜、戊夜”共同構成完整的五更體系。
古代夜間計時除“甲夜”外，還常用：
甲夜作為初更，常與勤政、治學相關聯。例如唐文宗曾言“甲夜視事，乙夜觀書”，體現古代帝王對時間的重視。
如需進一步了解五更制的具體劃分或相關典故，可參考《顔氏家訓》《資治通鑒》等文獻原文。
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