亦作“ 贾竪 ”。旧时对商人的贱称。《史记·魏其武安侯列传》：“今人毁君，君亦毁人，譬如贾竖女子争言，何其无大体也。”《汉书·张良传》：“臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。” 颜师古 注：“商贾之人志无远大，譬犹僮竖，故云贾竖。” 唐 范摅 《云溪友议》卷二：“庸陋贾竪，长养虽在中华，但闻土地所宜，不识诗书之义。” 清 姚鼐 《咏古》：“如何 桑 与 孔 ，贾竖充簪缨。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·春明丛说上·叶子春传》：“鄙哉， 子春 之为人也！身列青衿，乞怜於贾竖。”
“贾竖”是一个古汉语复合词，带有明显的贬义色彩，专用于对商人的蔑称。其详细解释如下：
一、核心释义 指商人（特指男性），含轻蔑、鄙视之意，强调其社会地位低下或品行粗俗。相当于现代汉语中的“市侩”、“奸商”或带有强烈贬义的“做买卖的”。
来源：《汉语大词典》（第二版），上海辞书出版社，2011年。
二、词义构成解析
本义指坐商（有固定营业场所的商人），与流动经营的“商”相对，后泛指商人。《说文解字》：“贾，市也。”段玉裁注：“市，买卖所之也。”
来源：《说文解字注》（汉·许慎撰，清·段玉裁注）。
原指童仆、未成年的僮仆，引申为对人的蔑称（常指地位低下、品行卑劣或见识短浅者），如“竖子”（小子、小人）。《说文解字》：“竖，立也。从臤，豆声。”此处取其引申的贬义。
来源：《说文解字》（汉·许慎）。
“贾”与“竖”组合，字面意为“商人小子”或“商贩仆役”，强烈表达了古代士大夫阶层对商人职业的轻视与道德贬低，反映了“重农抑商”的传统观念。
来源：王力《古代汉语》（中华书局，1999年）常用词释义。
三、文化背景与使用语境 “贾竖”一词常见于古代文献，尤其是士人言论或史书记载中，用以表达对商人的极端鄙夷。其使用往往伴随着对商人唯利是图、缺乏礼义道德的负面评价。
来源：余英时《中国近世宗教伦理与商人精神》（联经出版事业公司，1987年）关于传统社会商人地位的论述。
四、典型文献例证
颍阴侯（灌夫）曰：“生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿呫嗫耳语！”武安（田蚡）谓灌夫曰：“程李俱东西宫卫尉，今众辱程将军，仲孺独不为李将军地乎？”灌夫曰：“今日斩头陷匈，何知程李乎！”坐乃起更衣，稍稍去。魏其侯去，麾灌夫出。武安遂怒曰：“此吾骄灌夫罪。”乃令骑留灌夫。灌夫欲出不得。籍福起为谢，案灌夫项令谢。夫愈怒，不肯谢。武安乃麾骑缚夫置传舍，召长史曰：“今日召宗室，有诏。”劾灌夫骂坐不敬，系居室。遂按其前事，遣吏分曹逐捕诸灌氏支属，皆得弃市罪。魏其侯大媿，为资使宾客请，莫能解。武安吏皆为耳目，诸灌氏皆亡匿，夫系，遂不得告言武安阴事。魏其锐身为救灌夫。夫人谏魏其曰：“灌将军得罪丞相，与太后家忤，宁可救邪？”魏其侯曰：“侯自我得之，自我捐之，无所恨。且终不令灌仲孺独死，婴独生。”乃匿其家，窃出上书。立召入，具言灌夫醉饱事，不足诛。上然之，赐魏其食，曰：“东朝廷辩之。”
魏其之东朝，盛推灌夫之善，言其醉饱得过，乃丞相以他事诬罪之。武安又盛毁灌夫所为横恣，罪逆不道。魏其度不可奈何，因言丞相短。武安曰：“天下幸而安乐无事，蚡得为肺腑，所好音乐狗马田宅。蚡所爱倡优巧匠之属，不如魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤，不仰视天而俯画地，辟倪两宫间，幸天下有变，而欲有大功。臣乃不知魏其等所为。”于是上问朝臣：“两人孰是？”御史大夫韩安国曰：“……魏其言灌夫父死事，身荷戟驰入不测之吴军，身被数十创，名冠三军，此天下壮士，非有大恶，争杯酒，不足引他过以诛也。魏其言是也。丞相亦言灌夫通奸猾，侵细民，家累巨万，横恣颍川，凌轹宗室，侵犯骨肉，此所谓‘枝大于本，胫大于股，不折必披’，丞相言亦是。唯明主裁之。”主爵都尉汲黯是魏其。内史郑当时是魏其，后不敢坚对。余皆莫敢对。上怒内史曰：“公平生数言魏其、武安长短，今日廷论，局趣效辕下驹，吾并斩若属矣。”即罢起入，上食太后。太后亦已使人候伺，具以告太后。太后怒，不食，曰：“今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之矣。且帝宁能为石人邪！此特帝在，即录录，设百岁后，是属宁有可信者乎？”上谢曰：“俱宗室外家，故廷辩之。不然，此一狱吏所决耳。”是时郎中令石建为上别言两人事。
武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：“与长孺共一老秃翁，何为首鼠两端？”韩御史良久谓丞相曰：“君何不自喜？夫魏其毁君，君当免冠解印绶归，曰‘臣以肺腑幸得待罪，固非其任，魏其言皆是’。如此，上必多君有让，不废君。魏其必内愧，杜门齰舌自杀。今人毁君，君亦毁人，譬如贾竖女子争言，何其无大体也！”武安谢罪曰：“争时急，不知出此。”
（译文节选：……韩御史大夫过了好一会儿对丞相说：“您为什么不自我珍惜？魏其侯诋毁您，您应当摘下官帽，解下印绶，辞职回家，说‘臣以皇帝近亲侥幸得以任职，本来就不称职，魏其侯说的都对’。这样，皇上必定会称赞您有谦让之德，不会罢免您。魏其侯一定会内心惭愧，关起门来咬舌自杀。现在人家诋
“贾竖”是古代汉语中对商人的一种轻蔑称呼，具体解释如下：
古代中国长期存在“士农工商”的等级划分，商人因不事生产常受贬斥，“贾竖”一词正是这种观念的缩影。需注意，该词现已不用于现代正式语境，多出现于历史文献或文学作品中。
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