利益恩泽。《庄子·天运》：“利泽施於万世，天下莫知也。” 成玄英 疏：“有利益恩泽，惠润羣生。”《汉书·景帝纪》：“德厚侔天地，利泽施四海。” 宋 梅尧臣 《依韵奉和永叔感兴》诗之三：“利泽欲及时，唯恐不行远。” 游国恩 《周总理逝世一周年纪念敬赋》诗：“身繫安危久，人歌利泽深。”
利泽一词在汉语中属于复合词，其核心含义指向“利益”与“恩泽”的双重意涵。根据《汉语大词典》的释义，该词特指“使他人或群体受益的恩惠与福泽”，多用于描述自上而下的惠及行为。例如《庄子·天地》中“利泽施于万物”即强调恩泽广布于众生的哲学意境。
从词源学角度分析，“利”本义为锐器割禾，引申为物质层面的益处；“泽”原指水聚之地，后扩展为润泽、恩德。二者结合后，词义从具体利益延伸至抽象的社会性恩惠。这一演变过程在《说文解字注》中有明确记载。
在实际语言应用中，“利泽”常与施与对象搭配，如“利泽百姓”“利泽乡里”，体现施惠者与受惠者的关系。现代汉语中该词多用于书面语境，具有典雅庄重的语体色彩。商务印书馆《现代汉语词典》（第7版）将其归类为“书面语词汇”，强调其文化传承价值。
需注意的是，“利泽”与近义词“恩惠”存在细微差异：前者侧重系统性、持续性的施与行为，后者偏重个体间的直接给予。这种语义区别在《古汉语常用字字典》的对比释义中已有明确阐述。
“利泽”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度解析：
“利泽”由“利”和“泽”组合而成：
二者结合后，核心含义为“利益与恩泽”，既包含物质层面的惠利，也涵盖精神层面的润泽。
《庄子·天运》
“利泽施於万世，天下莫知也。”
成玄英疏：“有利益恩泽，惠润羣生。”
此处强调利泽的深远影响，如圣人之德惠及后世。
《汉书·景帝纪》
“德厚侔天地，利泽施四海。”
指帝王以仁德广施恩惠于天下。
“利泽”一词多用于描述广泛且持久的恩惠与利益，尤其在古典语境中体现德政思想。如需进一步考证，可参考《庄子》《汉书》等典籍原文。
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