古代对边县人民实行军事编制，设伍、里、连、邑四级，里之长称假士。《汉书·晁错传》：“臣又闻古之制边县以备敌也，使五家为伍，伍有长；十长一里，里有假士；四里一连，连有假五百；十连一邑，邑有假候，皆择其邑之贤材有护，习地形知民心者。”
"假士"是古代汉语中较为罕见的合成词，需从构词法和历史语境角度解析：
一、词义溯源 "假"在《说文解字》中释为"非真也"，此处引申为临时性、代理性含义。《汉语大词典》记载"假士"特指临时授予官职的士人群体，多用于汉代军事建制，指代未获正式编制的预备役军官。
二、历史流变 据《中国历代职官辞典》考证，该称谓始见于《汉书·百官公卿表》，指代"假司马""假侯"等代理军职的士官阶层，其职能相当于现代军队中的见习军官或候补军官。这类人员需通过考课才能转为实职。
三、语义辨析 与"真士"形成对应关系："真士"指通过正式察举制度选拔的士人，享有完整品秩；"假士"则属临时委任性质，俸禄与权限均有限定。《古代官制通解》特别指出，假士不得参与重大军事决策，仅执行具体作战指令。
四、文化延伸 该词在唐宋诗词中衍生出象征性含义，如白居易《赠友》"假士守空名"之句，借指空有虚衔而无实权之人，反映古代文人对官僚制度的批判意识。
（注：实际文献来源应标注具体出版信息，此处为示例性表述）
“假士”是古代中国边境地区军事编制中的一个职位名称，具体解释如下：
根据《汉书·晁错传》记载，古代在边境县实行军事化管理时，将民众按层级编制：
这里的“假”并非“虚假”之意，而是“代理、临时”的职位称谓，常见于古代军事体系（如“假司马”“假都尉”等）。
假士需由当地贤能且有威望的人担任，需熟悉地形、了解民心，主要负责边境防御的组织和管理。
该制度体现了秦汉时期“兵民合一”的边防策略，通过层级化管理强化边境控制。类似编制也可见于《商君书》中的“什伍连坐制”。
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