
古帝王举行郊祭时给臣下的赏赐。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》:“ 熙寧 元年,两府辞郊赐。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》:“国家富有四海,非若 宋 之偏安。 宋 有西北二边岁币百万、百官祠禄郊赐之类,今皆无之。”
郊赐是古代汉语中的复合词,由“郊”与“赐”组合而成,特指帝王在举行郊祀(祭天)仪式后对臣子的赏赐。其核心含义包含以下两层:
郊祀关联性
“郊”指古代帝王于都城郊外举行的祭天典礼(如南郊祭天),是最高规格的祭祀活动。《周礼·春官》记载“以祀天神”,表明郊祀的宗教与政治意义。帝王通过郊祀彰显“君权神授”,而“郊赐”则是祭祀后对参与官员的恩赏,体现“承天施惠”的象征意义。
帝王恩赏属性
“赐”即赏赐,指帝王以财物(如帛、金银)或爵位犒劳臣属。《汉书·文帝纪》载“其赐天下民爵一级”,可见赏赐是巩固统治的手段。“郊赐”专指此类赏赐与郊祀仪式的绑定,属特定礼制范畴,区别于常规封赏。
“郊”本义为城郭之外,《说文解字》释“距国百里为郊”;“赐”从贝,与财物相关,《说文》注“予也”。二字结合凸显“因礼制活动而赏赐”的语境。
《宋史·礼志》载“郊祀毕,赐群臣银绢”,直接印证仪式与赏赐的关联性;《唐会要》亦记“郊祀后大赦、赐酺”,反映其制度化特征。
该词属历史词汇,现代汉语已罕用,仅见于古籍研究或历史文本。需注意其与“郊劳”(郊外迎接犒劳)、“郊赉”(郊祀赏赐,同义)等近义词的区分。
参考资料来源:
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“郊赐”是中国古代帝王在举行郊祭仪式时对臣子进行的赏赐,具有特定的礼仪和政治意义。以下是详细解释:
如需更完整的文献例证,可参考《能改斋漫录》《震泽长语》等原始史料。
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