周 天子遣使间岁存问诸侯之礼。天子巡守之明年所举者，称“徧存”。《周礼·秋官·大行人》：“王之所以抚邦国诸侯者，岁徧存，三岁徧覜，五岁徧省。” 郑玄 注：“存、覜、省者，王使臣於诸侯之礼。所谓间问也。岁者，巡守之明岁，以为始也。” 孙诒让 正义：“《説文·子部》云：‘存，恤问也。’《尔雅·释詁》云：‘在、存、省、视，察也。’又云：‘覜，视也。’《广雅·释詁》云：‘省，视也。’三者训义略同，随事立名耳。云‘所谓閒问也’者，谓三者通为閒问，以其皆閒岁一举也。”
“徧存”是古汉语词汇，由“徧”和“存”两个语素构成。根据《汉语大词典》和《辞源》的释义，“徧”同“遍”，表示周遍、普遍覆盖，如《诗经·邶风》中“徧俾我谋”；“存”本义为存在、留存，如《周易·系辞下》中“天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能”，引申为保全、关怀。
“徧存”的复合词义可解为：普遍存在或全面保存，强调事物在空间或范围内的完整性与持续性。例如，明代文献《弇州四部稿》提及“道体徧存，无间显微”，即指自然规律普遍存在于万物之中。该词多用于哲学或历史文本，描述抽象概念（如道德、法则）的广泛性，或具体事物（如典籍、文物）的系统性留存。
需注意的是，“徧存”现代汉语已罕用，其语义在现代多由“遍在”“遍及”或“完整保存”等替代表达。
“徧存”是一个古代礼仪术语，其含义和用法主要源于《周礼》中的记载，具体解释如下：
核心含义
指周天子派遣使臣定期慰问诸侯的礼仪制度。根据《周礼·秋官·大行人》记载，天子在巡守后的第二年（即“巡守之明岁”）派遣使臣对诸侯进行慰问，称为“徧存”。
实施规则
周天子对诸侯的存问分为三个周期：
词源解析
读音争议
部分文献标注为“pián cún”（如），但主流注音为“biàn cún”（如、3），可能与古音演变或通假字有关，建议以《周礼》相关研究为准。
注意：现代语境中偶见将“徧存”误解为“广泛积累”（如），实为对古语的误读。该词本义专指周代礼仪制度，需结合历史文献理解。
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