周 天子遣使間歲存問諸侯之禮。天子巡守之明年所舉者，稱“徧存”。《周禮·秋官·大行人》：“王之所以撫邦國諸侯者，歲徧存，三歲徧覜，五歲徧省。” 鄭玄 注：“存、覜、省者，王使臣於諸侯之禮。所謂間問也。歲者，巡守之明歲，以為始也。” 孫诒讓 正義：“《説文·子部》雲：‘存，恤問也。’《爾雅·釋詁》雲：‘在、存、省、視，察也。’又雲：‘覜，視也。’《廣雅·釋詁》雲：‘省，視也。’三者訓義略同，隨事立名耳。雲‘所謂閒問也’者，謂三者通為閒問，以其皆閒歲一舉也。”
“徧存”是古漢語詞彙，由“徧”和“存”兩個語素構成。根據《漢語大詞典》和《辭源》的釋義，“徧”同“遍”，表示周遍、普遍覆蓋，如《詩經·邶風》中“徧俾我謀”；“存”本義為存在、留存，如《周易·系辭下》中“天地設位，聖人成能，人謀鬼謀，百姓與能”，引申為保全、關懷。
“徧存”的複合詞義可解為：普遍存在或全面保存，強調事物在空間或範圍内的完整性與持續性。例如，明代文獻《弇州四部稿》提及“道體徧存，無間顯微”，即指自然規律普遍存在于萬物之中。該詞多用于哲學或曆史文本，描述抽象概念（如道德、法則）的廣泛性，或具體事物（如典籍、文物）的系統性留存。
需注意的是，“徧存”現代漢語已罕用，其語義在現代多由“遍在”“遍及”或“完整保存”等替代表達。
“徧存”是一個古代禮儀術語，其含義和用法主要源于《周禮》中的記載，具體解釋如下：
核心含義
指周天子派遣使臣定期慰問諸侯的禮儀制度。根據《周禮·秋官·大行人》記載，天子在巡守後的第二年（即“巡守之明歲”）派遣使臣對諸侯進行慰問，稱為“徧存”。
實施規則
周天子對諸侯的存問分為三個周期：
詞源解析
讀音争議
部分文獻标注為“pián cún”（如），但主流注音為“biàn cún”（如、3），可能與古音演變或通假字有關，建議以《周禮》相關研究為準。
注意：現代語境中偶見将“徧存”誤解為“廣泛積累”（如），實為對古語的誤讀。該詞本義專指周代禮儀制度，需結合曆史文獻理解。
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