(1).谓使刑罚合乎礼法。 汉 崔駰 《大理箴》：“ 子罕 礼刑， 卫 人释艰。”
(2).礼仪与刑罚。 晋 潘尼 《乘舆箴》：“忠信之薄，礼刑实滋。”
“礼刑”是古代中国社会治理中的核心概念，结合了“礼”与“刑”的双重内涵，具体可从以下两方面解析：
使刑罚合乎礼法
指通过“礼”的道德规范来指导和约束刑罚的实施，确保法律制裁符合社会伦理。例如，汉代崔駰在《大理箴》中提到“子罕礼刑，卫人释艰”，强调刑罚需以礼为准则，避免滥用。儒家思想中，“礼”作为行为规范（如荀子所述“礼的作用是规定应有的节制”），为刑罚提供了道德依据，使法律更具公正性。
礼仪与刑罚的结合
“礼”与“刑”作为社会治理的两种手段，分别承担引导与惩戒功能。礼通过仪式、道德教化规范行为（如《礼记》中“礼者，理也”），而刑则对违礼行为进行强制惩罚（如《搜狗百科》定义“刑为对犯罪的制裁”）。西周时期，“礼不下庶人，刑不上大夫”即体现了两者在不同阶层的侧重应用。
古代“礼刑”思想对当代法治建设仍有借鉴意义，如道德与法律结合、预防与惩戒并重等理念。需注意，其等级色彩需批判性扬弃，但核心的“规范与秩序”精神可融入现代社会治理。
（注：以上内容综合了、、、、、、等权威来源的释义与例证。）
《礼刑》是一个汉字词语，由两个部分组成，分别是“礼”和“刑”。
“礼”在这里指的是传统意义上的礼仪、礼貌，代表人们应遵守的社会行为准则和规范。
“刑”则指刑罚、惩罚，代表国家对违法犯罪行为进行的惩处和制裁。
因此，《礼刑》这个词语指的是礼仪和刑罚，旨在强调遵守社会规范和法律法规的重要性，并使人们明确知道自己应该遵循的规范和违反规范的后果。
《礼刑》的部首分别是：“礻”和“刀”。部首“礻”表示与祭祀、礼仪相关的意义，而部首“刀”则表示与刑罚、器械等相关的意义。
《礼刑》的总笔画数为10画。部分拆分的具体笔画数为：礻（4画）+ 刂（2画）+干（3画）+刀（2画）。
《礼刑》这个词的来源可以追溯到中国古代先秦时期，主要出自《尚书·禹贡》：“礼之用，和而不流是禁刑。”在古代的法律制度中，礼与刑密切关联，展现了古代中国法律和道德观念的融合。
《礼刑》的繁体字为「禮刑」。在繁体字中，对于部首“礻”采用了繁体写法「禮」，而对于部首“刀”则没有变化。
在古代汉字中，对于《礼刑》的写法可以追溯到篆书时期。其字形为竖形或方形，示意简练且易于辨认。
1. 遵守《礼刑》，是我们作为公民应尽的义务。
2. 在古代社会，违反《礼刑》的人会受到严厉惩罚。
3. 社会需要制定明确的《礼刑》法规以维护秩序和公正。
1. 礼仪：指行为规范和规矩。
2. 礼仪之邦：指在整个国家范围内秉持礼仪的国家。
3. 刑法：指对违反法律的行为进行制裁和判罚的法律规定。
1. 礼法：指社会规范和法律法规。
2. 符规：表示符合规定的行为准则。
3. 处罚：指对违法行为进行惩罚和处置。
1. 自由：指没有束缚或限制，可以任意行动。
2. 宽容：指对他人的过错不予追究或懲罰。
3. 和解：表示双方通过协商达成共识，解决纠纷或争议。
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