
亦作“ 本像 ”。原形。《明成化說唱詞話叢刊·包龍圖斷白6*虎精傳》:“虎精變作婦人體,化其本像喫生人。”《西遊記》第六七回:“那怪物攛過山去,現了本象,乃是一條紅鱗大蟒。”
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本象是漢語中一個具有哲學與玄學色彩的複合詞,其含義需從“本”與“象”的構詞本源及文化語境中綜合理解。以下是基于權威漢語工具書及典籍的釋義分析:
“本”的核心義
指事物的根源、本質或主體。《漢語大詞典》釋“本”為“草木之根”,引申為“事物的根基或起源”。在哲學語境中,“本”常與“末”相對,強調内在根本屬性。
“象”的核心義
指外在表象、形态或象征。《說文解字》注“象”為“南越大獸”,後衍生為“凡形之于外者皆曰象”,如天象、物象。《周易》進一步賦予其“抽象符號化表達”的内涵,如八卦之象。
“本象”的合成義
結合二者,“本象”指事物未被修飾的内在本質及其外在顯現形态的統一體。例如宋代理學讨論“理”(本)與“象”(形)的關系時,認為“本象一體,顯微無間”(《二程遺書》)。
道家與玄學視角
道家主張“返璞歸真”,認為剝離人為幹擾後的自然狀态即“本象”。《莊子·應帝王》雲:“順物自然而無容私焉,而天下治矣”,暗含回歸本象的治世觀。魏晉玄學家王弼提出“得意忘象”,強調透過表象(象)洞察本體(本)。
易學诠釋
《周易》以卦象推演萬物規律,“本象”可指卦象所象征的宇宙根本法則。如乾卦“天行健”既是天之表象(象),亦含剛健不息的本性(本)。
: 漢語大詞典編輯委員會. 《漢語大詞典》[M]. 上海: 漢語大詞典出版社, 1994.
: 段玉裁. 《說文解字注》[M]. 上海: 上海古籍出版社, 1981.
: 陳鼓應. 《莊子今注今譯》[M]. 北京: 中華書局, 1983.
: 黃壽祺, 張善文. 《周易譯注》[M]. 上海: 上海古籍出版社, 2001.
“本象”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中有以下解釋:
原形
指事物的本來面貌或真實形态,常見于文學作品描述精怪、神靈恢複原形的場景。例如《西遊記》中“那怪物現了本象,乃是一條紅鱗大蟒”。
引申義
在成語中,它比喻事物的本質或真相,強調需通過客觀觀察揭示内在真實屬性,而非僅憑主觀判斷。
文學描述
多用于神怪故事或寓言,如《明成化說唱詞話》中“虎精變作婦人體,化其本像喫生人”。
哲學與認知
借指對事物本質的探究,如《孟子》相關引申中強調“從事物本身特點出發探求真實”。
提示:如需更完整的例句或學術讨論,可參考《漢典》《查字典》等來源。
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