(1) [natural color]∶物品没有经过染色的原来的颜色。古以青、黄、赤、白、黑等五色为正色,也称本色
(2) běnsè
(4) [prototype]∶本来面貌
书生本色
(1).本来的颜色。《晋书·天文志中》：“凡五星有色，大小不同，各依其行而顺时应节……不失本色而应其四时者，吉。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“夫青生於蓝，絳生于蒨，虽踰本色，不能復化。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·木本》：“緑者叶之本色。”
(2).本行，本业。《唐律·名例》：“犯徒者準无兼丁例，加杖还依本色。” 长孙无忌 疏议：“还依本色者，工乐还掌本业……给使散使，各送本所。” 宋 陈师道 《后山诗话》：“ 退之 以文为诗， 子瞻 以诗为词，如教坊 雷大使 之舞，虽极天下之工，要非本色。今代词手，惟 秦七 、 黄九 尔。”
(3).本来面目。 清 黄宗羲 《胡子藏院本序》：“诗降而为词，词降而为曲，非曲易於词，词易於诗也，其间各有本色，假借不得。” 鲁迅 《中国小说史略》第二三篇：“至于性行，乃亦君子，例如 西湖 之游，虽全无会心，颇杀风景，而茫茫然大嚼而归，迂儒之本色固在。”
(4).谓质朴自然，不加矫饰。 郭沫若 《残春》四：“他说他喜欢 Ｓ姑娘 ，说她本色。” 周立波 《山乡巨变》下二三：“要演乡村里的泥脚杆子，我看还是我们演的本色些。”
(5).自 唐 末至 明 清 原定征收的实物田赋称本色；如改征其他实物或货币，称折色。 唐 元稹 《当州两税地》：“臣今便於当州近城县纳粟，官为变碾，取本色脚钱。”《宋史·食货志上二》：“ 绍兴 十六年詔旨：绢三分折钱，七分本色；紬八分折钱，二分本色。”《明史·食货志五》：“所收税课，有本色，有折色。”《清史稿·穆宗纪一》：“ 江苏 等省新漕徵收本色解京。”
"本色"一词在汉语中主要有两层核心含义，均强调事物或人未经修饰、最原始真实的状态：
物品的原始颜色或质地： 指物品本身天然的颜色，未经人工染色或加工处理所呈现的色彩或材质。例如未染色的布料、木材的天然纹理等。
来源依据：该释义在权威辞书如《现代汉语词典》（第7版）中有明确记载，定义为"物品原来的颜色（多指没有染过色的织物）" 。
人的本来面貌或特质： 指人的内在真实品质、性格、能力或气概，强调其自然、真实、不做作的一面。常用来形容人在特定情境下（尤其是关键时刻或困难面前）表现出的真实自我或固有品质。例如"英雄本色"、"书生本色"、"保持劳动人民本色"等。
来源依据：此引申义在《汉语大词典》等大型工具书中被收录，解释为"本来的面貌"、"本来面目"，并广泛应用于描述人的真实品格或身份特征 。
"本色"的核心在于"本"，即根本、原始、真实。无论是形容物品的天然属性，还是形容人的内在真实品质，都强调去除外在修饰、回归本质的特性。在形容人时，常带有褒义，指值得珍视或展现的真实自我。
“本色”一词在不同语境中有多重含义，主要可从以下三个方面理解：
指物品未经染色或加工前的自然颜色，尤其用于描述织物。例如，古时以青、黄、赤、白、黑五色为“正色”，即本色。这一含义在《晋书》《文心雕龙》等古籍中均有记载，如“绿者叶之本色”（清·李渔《闲情偶寄》）。
明代“唐宋派”提出“直写胸臆”的创作主张，认为诗文应如“开口见喉咙”般真实自然，不加雕琢，称为“本色”。例如唐顺之强调“瑜瑕俱不容掩”的创作态度。
“本色”既指物理颜色（如未染色的布匹），也用于抽象表达（如人的本真状态），还在文学中特指质朴自然的创作风格。其核心内涵均围绕“未经修饰的真实性”展开。
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