(1) [the whole course of an event from beginning to end]∶树木的根和梢,比喻事物的根源和结局,原委
物有本末,事有终始。——《礼记·大学》
(2) [the fundamental and the incidental]∶主次,先后
(1).树木的下部与上部。 汉 马融 《长笛赋》：“逮乎其上，匍匐伐取，挑截本末，规摹彠矩。” 唐 白居易 《寓意诗》之一：“豫樟生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十围。”
(2).始末，原委。《左传·庄公六年》：“夫能固位者，必度其本末，而后立衷焉。” 杜预 注：“本末，终始也。” 汉 王充 《论衡·正说》：“儒者説五经，多失其实。前儒不见本末，空生虚説。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷四：“奴既醒，唤问之，见事已露，遂具説本末。”《北史·魏拓拔恂传》：“尚书表收 彪 赴 洛 ，会赦，遂不穷其本末。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“ 元礼 把六个同年及从人受害本末，细细与 舒有庆 説知。”
(3).主次，先后。《荀子·富国》：“故 禹 十年水， 汤 七年旱，而天下无菜色者，十年之后，年穀復熟，而陈积有餘，是无它故焉，知本末源流之谓也。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“君孤立於上，臣弄权於下，本末不能相御，身手不能相使，由是天下鼎沸，姦凶并争。” 宋 曾巩 《请改官制前预选官习行逐司事务札子》：“自一事已上，本末次第，使更制之前，习勒已定，则命出之日，但在奉行而已。” 郭沫若 《满江红·二届人大四次会议开幕》词：“八字方针（调整、巩固、充实、提高）联本末，三大革命增凭障。”
(4).指农业和工商业。《史记·孝文本纪》：“今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，其于劝农之道未备。”《后汉书·王符传》：“本末不足相供，则6*民安得不飢寒！”
(5).指仁义和法制。 汉 贾谊 《过秦论下》：“故 周 王序得其道，千餘载不絶， 秦 本末并失，故不能长。”
关注词典网微信公众号：词典网，回复:本末汉语 快速查询。
《现代汉语词典》指出，“本末”在汉语中具有双重含义：其一指“事物的根本和细枝末节”，强调主次关系；其二指“事情的始末”，即事件从开始到结束的全过程。该词最早见于《左传·庄公六年》“先王疆理天下，物土之宜而布其利，故能本末相顺”，此处“本”指农业，“末”指工商业，体现古代社会对产业主次的认知。
《汉语大词典》进一步阐释，“本末”在哲学范畴可指本体与现象的关系，如《大学》所言“物有本末，事有终始”，宋代朱熹注解时强调“明德为本，新民为末”的伦理秩序。《说文解字》对字源解析显示，“本”为木下曰本，从木从一，象根系；“末”为木上曰末，从木从一，象树梢，二者共同构成完整的树木意象。
在历史文献中，《史记·货殖列传》记载“本富为上，末富次之”，此处“本”指农耕经济，“末”指商业活动，反映古代重农抑商思想。清代王夫之《读通鉴论》则提出“以农为本，工商皆其末”的经济观。现代语言学著作《辞海》将“本末”定义为包含“根源与结果”“主要与次要”的多维度概念体系。
“本末”是一个汉语词汇，具有多重含义，以下从不同维度进行详细解释：
以上内容综合了词语的语义演变、哲学内涵及实际用例，引用来源覆盖权威词典与文化解析，如需进一步探究，可查阅《礼记》《荀子》等典籍原文。
哀文八合识茇葀扳本匾式仓府潮腻插叙辰选趣使丹宸德业地丑力敌底须罚赎分福拂激附景伏突官身昊枢回告绞刑架桀跱籍名即以其人之道,还治其人之身輂车连乹璘玢民膏民脂莫斯科不相信眼泪末速目瞪口张佞辩腻香抛拂铺仓清发清和青毡故物绮文权奄麴尘上甲扇訹邥垂遂服肃壹贪狠檀慧探摸条闻统御万事暡靉稳记下古香堂髇儿硝烟弥漫