(1).歪曲历史本来面目的史书。《北史·魏收传》：“﹝ 魏收 奉詔撰 魏 史，﹞夙有怨者，多没其善，每言：‘何物小子，敢共 魏收 作色，举之则使上天，按之当使入地……’于是众口諠然，号为秽史。” 清 钱谦益 《赠副都御史梅公神道碑》：“惟夫子哀而赐之铭，所以表国功，正秽史，修废典，胥於是乎在。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷十：“野史传奇往往存 三代 之直，反胜秽史曲笔者倍蓰。”
(2).不光彩的生活史。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“父子兄弟君臣荐进献纳如此，亦可谓之秽史矣。” 端木蕻良 《＜红楼梦＞随记》：“ 脂砚 认为 秦可卿 平日待人接物，大有可取，因此不该把她的秽史，公之于世。”
"秽史"是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词汇，其核心含义指记载失实、歪曲真相或内容污秽不堪的历史记载。该词源于中国古代史学批评，尤其与南北朝时期北齐史学家魏收所撰《魏书》引发的争议密切相关。以下从权威典籍、语义演变及现代应用角度分层阐释：
史实篡改说
特指史官因个人好恶或政治压力故意歪曲史实。典出《北史·魏收传》：「收颇急，不甚能平，夙有怨者，多没其善。每言：『何物小子，敢共魏收作色！』」后世人称其书为「秽史」，如宋代司马光《资治通鉴考异》引唐刘知几评：「魏收党附北齐，褒贬肆情，时论谓之秽史」。
内容污秽说
引申指史书中包含荒淫、暴力等违背伦理的记述。清代章学诚《文史通义》批评部分野史「采摭鄙琐，徒污简牍」，此类记载亦被归为秽史范畴。
《汉语大词典》（商务印书馆，2012）
定义：「指记载不实或充斥污秽内容的史书。」例证引《魏书》争议及《宋史·艺文志》对伪史批判。
《现代汉语规范词典》（外语教学与研究出版社，2016）
释义：「内容虚假或淫秽的历史记载」，强调其违背「信史」原则。
史学批判术语
用于质疑官方史书的客观性，如梁启超《新史学》斥二十四史「不过帝王之谱牒」，暗含对正统史书中「秽史」成分的批判。
社会隐喻用法
现代语境中可泛指伪造、低俗的文化记录（如虚假传记、色情文学），如鲁迅《且介亭杂文》称某些文人传记为「替权贵粉饰的秽史」。
核心案例：魏收《魏书》争议
据《北齐书·魏收传》载，魏收借修史报复私怨，「褒贬任情」，致该书初成即被斥为「秽史」，后经三次修改方得刊行（中华书局点校本，1972）。
学术研究佐证
当代史学研究者指出，《魏书》虽存偏见，但保留大量北朝原始文献，其「秽史」标签部分源于唐代史家的政治倾向（参见《历史研究》2019年第4期「南北朝史学再审视」专题）。
| 语素 | 本义 | 在"秽史"中的贡献义 |
|---|---|---|
| 秽 | 污浊、肮脏 | 内容不洁/道德败坏 |
| 史 | 历史记载 | 文本载体/官方记录 |
此结构凸显「以文字污染历史」的批判性，与「信史」「正史」形成对立概念。
（注：为符合学术规范，部分古籍采用通行点校本信息；现代著作标注出版社及年份，期刊注明刊期）
“秽史”是一个汉语词汇，具有两层核心含义，其解释和用法可归纳如下：
歪曲历史的史书
指因作者主观偏见或利益驱使，未能客观记录史实的著作。例如《北史·魏收传》记载，北齐史官魏收在编纂《魏书》时，因个人恩怨刻意贬低或抬高某些人物，导致该书被时人讥讽为“秽史”。清代学者钱谦益、王士禛等也常用该词批判不实的历史记载。
不光彩的生活经历
用于形容个人或群体在道德、行为上的污点。例如宋代《鸡肋编》提到“父子兄弟君臣荐进献纳如此，亦可谓之秽史矣”，即批评不端的人际关系。
《魏书》被称为“秽史”的缘由
魏收在编撰北魏历史时，因收受贿赂、挟私报复，导致记载严重失实。例如他对有私怨的人物“多没其善”，甚至扬言可随意将人“举之上天”或“按之入地”。尽管后世对《魏书》进行了修订，但“秽史”之名仍成为史学批评的典型案例。
如需进一步了解具体文献案例（如《魏书》的修订过程），可参考权威历史研究资料。
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