(1).乞糧的隱語。語本《左傳·哀公十三年》：“ 吳 申叔儀 乞糧於 公孫有山氏 ……對曰：‘粱則無矣，麤則有之。若登 首山 以呼曰：‘庚癸乎！’則諾。’” 杜預 注：“軍中不得出糧，故為私隱。庚，西方，主穀；癸，北方，主水。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諧隱》：“ 叔儀 乞糧於 魯 人，歌佩玉而呼庚癸。”亦省作“ 呼庚 ”。《明史·張鳳翼傳》：“賊所至因糧於我，人皆宿飽，我所至樵蘇後爨，動輒呼庚。” 清 李漁 《奈何天·助邊》：“見邊庭乏餉，軍士呼庚，主帥量沙。” 清 褚人穫 《堅瓠八集·募修五髒廟疏》：“巍巍殿宇，創自人生於寅之年；赫赫威靈，壞於山上呼庚之日。”
(2).泛指向人借貸。 清 曹寅 《寓齋即事與諸同人夜話》詩：“傳舍紛紜真畫酉，陶輪迴斡謾呼庚。”參見“ 庚癸 ”。
呼庚癸（hū gēng guǐ）是漢語中一個具有特殊曆史背景的典故類成語，其釋義可從以下角度展開：
一、基本釋義 該詞原指古代軍中隱語，用于代指乞糧或告貸。據《漢語大詞典》記載，“呼庚癸”出自《左傳·哀公十三年》，春秋時期吳國大夫申叔儀因軍中缺糧，以隱語“庚癸”向魯國大夫公孫有山氏求糧，其中“庚”代表西方主谷，“癸”代表北方主水，暗指糧食匮乏需援助。
二、詞義演變 後世将“呼庚癸”引申為向他人借貸或請求援助的委婉說法。例如清代李漁《奈何天·助邊》中“隻好呼庚呼癸，弄到筆秃唇焦”，即用此典表達籌措錢糧的艱難。
三、用法特征 該詞屬書面語，多用于曆史文獻或文學作品中，現代漢語使用頻率較低。其結構為動賓式，常見搭配如“呼庚癸以告急”“呼庚呼癸”等。
四、相關詞條
參考來源：
“呼庚癸”是一個源自古代典故的詞語，其含義可從以下兩個層面解析：
典故出自《左傳·哀公十三年》：吳國大夫申叔儀向魯國公孫有山氏借糧，公孫有山氏礙于軍規無法明言，便用隱語回應：“若登首山以呼曰：‘庚癸乎！’則諾。”
隨着詞義演變，“呼庚癸”逐漸擴展為一般性借貸的委婉說法。例如：
該詞屬于古代特定語境下的隱語，現代使用較少，多出現在曆史文獻或文學作品中。其核心特點是以五行方位暗指實際需求，反映了古人含蓄表達的文化習慣。
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