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孝己的意思、孝己的详细解释

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孝己的解释

人名。传说为 殷高宗 武丁 之子,以孝行著,因遭后母谗言,被放逐而死。后用作孝子的典范。《庄子·外物》:“人亲莫不欲其子之孝,而孝未必爱,故 孝己 忧而 曾参 悲。” 成玄英 疏:“ 孝己 , 殷高宗 之子也,遭后母之难,忧苦而死。”《史记·陈丞相世家》:“臣所言者,能也;陛下所问者,行也。今有 尾生 、 孝己 之行而无益处於胜负之数,陛下何暇用之乎?” 裴駰 集解引 如淳 曰:“ 孝己 , 高宗 之子,有孝行。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“ 孝己 杀身因谤语, 申生 丧命为谗言,亲生儿子犹如此,何怪螟蛉受枉寃。”

词语分解

网络扩展解释

关于“孝己”的词义解释如下:

基本定义

孝己(xiào jǐ)是一个历史人物名,传说为商朝高宗武丁之子,因以孝行著称却遭后母陷害被放逐而死,后被视为孝子的典范。


身份与背景

  1. 身份
    孝己是商朝第23任君主武丁的儿子。武丁在位期间被称为“殷高宗”,是商朝中兴的重要君主。
  2. 家庭遭遇
    因后母的谗言,孝己被父亲武丁放逐,最终忧苦而死。这一故事体现了古代孝道观念与家庭伦理的复杂性。

文献记载与评价

  1. 《庄子·外物》
    记载:“人亲莫不欲其子之孝,而孝未必爱,故孝己忧而曾参悲。”指出孝行未必能获得父母的偏爱,揭示了孝己悲剧的核心。
  2. 《史记》引用
    在《陈丞相世家》中,孝己与守信的尾生并提,说明其形象被用作品德典范,但也被认为“无益于胜负之数”,隐含对单纯道德行为的反思。

后世影响

孝己成为孝道文化中的典型符号,常与曾参等孝子并列,用于讨论孝行与亲情的关系。其故事也反映了古代社会对家庭伦理矛盾的认知。


如需进一步了解相关文献(如《庄子》原文),可参考权威历史典籍或词典来源。

网络扩展解释二

什么是《孝己》

《孝己》是一个由两个汉字组成的词语,其中包含了“孝”和“己”两个字。它是一个具有深远意义的词语,代表着对自己的孝敬和尊重。

《孝己》的拆分部首和笔画

在《孝己》中,第一个字“孝”的拆分部首是“子”,它有4个笔画。第二个字“己”的拆分部首是“巳”,它有3个笔画。

《孝己》的来源

《孝己》一词来源于中国古代的儒家思想,是孔子所倡导的一种道德观念。在儒家文化中,孝是最重要的道德伦理之一,而《孝己》则强调了对自己的孝敬。

《孝己》的繁体

《孝己》的繁体字写作「孝己」,与简体字形式相同。

古时候《孝己》的汉字写法

在古代,「孝己」的汉字写法与现代相同。

《孝己》的例句

一个体现《孝己》的例句是:“尊敬自己的身体,是对生命最好的孝顺。”这句话强调了对自己身体健康的关注和照顾。

与《孝己》相关的组词

与《孝己》相关的组词有:孝心、孝敬、自己、己身等。

与《孝己》近义词

与《孝己》近义的词语包括:自尊自爱、自我尊重、自我关爱等。

与《孝己》反义词

与《孝己》反义的词语包括:自卑、自我忽视、不自爱等。

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