南朝 梁 吴均 《续齐谐记》： 杨宝 年九岁，至 华阴山 ，见黄雀为鸱枭所搏，坠地。 宝 取归，置巾箱中，唯食黄花，百馀日，毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向 宝 曰：“吾 西王母 使者，君仁爱救拯，实感成济。”以白玉环四枚与之。曰：“令君子孙洁白，位登三公，事如此环矣。”后以“黄雀报”指感恩图报。 明 何景明 《双燕篇》：“虽无黄雀报，岁愿巢君堂。”
"黄雀报"是源自中国古代文学典故的固定表述，其核心意义可拆解为两部分解析：
一、字面释义 "黄雀"指体型较小的黄色雀鸟，在中国传统文化中常象征吉祥、灵巧；"报"作动词时表示回报、报答。组合后字面可理解为"黄雀的报恩行为"。
二、典故溯源 该词可追溯至东晋干宝《搜神记》卷二十的"黄雀衔环"故事：汉代杨宝救受伤黄雀，后得白环四枚，预言其子孙显贵，后果应验。此典故后被《后汉书·杨震传》引用，成为知恩图报的经典意象（来源：《中国典故大辞典》，上海辞书出版社）。
三、引申内涵 在文学语境中，"黄雀报"形成三层象征体系：
四、现代应用 当代汉语中该词多用于：
需注意该词未被收录于《现代汉语词典》，属于典故性词组，使用时需结合具体语境。
“黄雀报”是一个源自古代志怪小说的典故，主要表达感恩图报的寓意。以下是详细解释：
典故来源
故事出自南朝梁·吴均《续齐谐记》：少年杨宝九岁时在华阴山救下一只被鸱枭（猫头鹰）攻击的黄雀。他将受伤的黄雀带回家中悉心照料，喂食黄花百余日，待其羽毛丰满后放归自然。当夜，黄雀化为黄衣童子，自称是西王母的使者，赠予杨宝四枚白玉环，并预言其子孙将“位登三公”，以此报答救命之恩。
核心寓意
故事以“黄雀化身报恩”为象征，传递了善行终得善报的传统价值观，强调对他人恩情的铭记与回报。后世常以此典故比喻知恩图报的行为或品德，如明代何景明在《双燕篇》中写道：“虽无黄雀报，岁愿巢君堂”，借黄雀意象表达感恩之情。
词语结构
现代应用
如今，“黄雀报”常用于强调道德教化，尤其在文学或口语中形容受恩者以具体行动回馈施恩者的行为，例如：“他多年来默默资助孤儿，终得黄雀报，受助者成才后反哺社区。”
总结来看，这一典故通过奇幻叙事传递了朴素的道德观，成为中华文化中“报恩”主题的经典符号之一。
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