
衡量德行。《文选·班固<东都赋>》:“案六经而校德,眇古昔而论功。” 李周翰 注:“言按六经校古人之德,今 光武 过远之。”《后汉书·申屠刚传》:“今朝廷不考功校德,而虚纳毁誉。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》诗之五:“帝业虽天广,皇心本谷虚……校德难涯涘,铭功总绪餘。”
"校德"是一个古汉语词汇,其核心含义是考核、比较功绩与德行。该词由"校"(考核、比较)和"德"(道德、品行、功业)两个语素构成,常用于评价人物的功业与品德。以下是详细解释:
校(jiào)
德
合成词义:"校德"即通过比较、考核来评判功业与德行的高低优劣。
《后汉书·申屠刚传》:
"今圣主幼少,……辅翼圣德,宜有至诚效愚之校德。"
释义:此处指臣子需以忠诚辅佐君主,并通过实际行动("效愚")来证明自己的德行与功绩。
《三国志·魏书》裴松之注引《魏略》:
"校德则功不副,论绩则劳不称。"
释义:批评某些人德行与功绩名不副实,强调考核需名实相符。
《汉语大词典》(第二版):
校德:衡量德行功绩。
例证:《后汉书》"校德"条引申屠刚语。
《辞源》(第三版):
校德:比较德行高下。
书证:《三国志》裴注"校德则功不副"。
考绩(考核政绩)、核行(核查品行)、比德(比较德行)。
蔽贤(埋没贤才)、滥赏(无功受禄)。
该词属文言遗存,现代汉语极少独立使用,但可见于:
“校德”一词在不同语境中有两种主要解释,需结合文献来源区分:
一、古代文献中的本义(主流解释) 根据《文选·班固<东都赋>》及《后汉书》记载:
二、现代教育中的衍生义 部分现代资料将其解释为学校教育范畴的概念:
注:两种释义的读音存在差异,古代义读xiào dé,现代教育场景中有时读jiào dé(如)。建议根据具体语境选择释义,研究古典文献时宜采用第一种解释。
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